EL EVANGELIO DE LA FLAGELACIÓN SEGÚN LA LOCALIDAD DE ALCALÁ DE LOS GAZULES

NUESTRO PADRE JESÚS ATADO Y FLAGELADO

Autor.- En la actualidad se desconoce el autor de la imagen del Señor Atado a la Columna, atribuyéndose su ejecución al imaginero Francisco Camacho Mendoza.

Fecha de ejecución.- A pesar de desconocerse el autor de esta imagen del Señor, se sabe que fue tallada en el año 1733

Técnica.- La imagen del Señor es una imagen de bulto, redondo, tallada y policromada en madera, a la que se le añade el paño de pureza de tela, siguiendo la moda de vestir las imágenes religiosas impuesta, sobre todo en el barroco; mientras que los soldados son imágenes de vestir, que tienen tallado con gran realismo la cabeza, brazos y piernas, hasta la rodilla, sin tallar el resto del cuero, que queda oculto bajo las ropas con las que son presentadas a la devoción de los fieles.

Ciclo de la Pasión.- El Proceso ante Poncio Pilato.

Momento de la Pasión.- Según el Evangelio de Mateo y Marcos, tras ser condenado a muerte, Jesús es flagelado, como castigo previo a la propia crucifixión. Juan habla de la Flagelación, pero la sitúa en medio del proceso político ante Poncio Pilato, dando un carácter de castigo a esta tortura, para conmover el corazón de aquellos que pedían la muerte de Jesús, para Pilato inocente.

Evangelio.- Mateo 27, 26; Marcos 15,15; Juan 19,1

Cofradía.- Venerable y Ducal Hermandad de Penitencia de Nuestro Padre Jesús Atado y Flagelado a la Columna, Nuestra Señora María Santísima de las Lágrimas y San Juan Apóstol 

Fecha de fundación.- Siglo XVII.

Templo de culto.- Iglesia Parroquial de San Jorge Mártir.

Templo de salida procesional.- Iglesia Parroquial de San Jorge Mártir.

Jornada de procesión.- Tarde noche del Martes Santo.

Localidad.- Alcalá de los Gazules (Cádiz)

    Entonces les soltó a Barrabás; y a Jesús, después de azotarlo, lo entregó para que lo crucificaran. 

Mateo 27, 26

EL EVANGELIO DEL CAMINO DEL CALVARIO SEGÚN LA CIUDAD DE ZARAGOZA

NUESTRO PADRE JESÚS EN SU PRIMERA CAÍDA

Autor.- Manuel Ángel Reina Infantes.

Fecha de ejecución.- Reina Infantes realiza esta imagen del Señor Caído en el año 2013

Técnica.- Imagen de bulto redonda, tallada y policromada en madera.

Ciclo de la Pasión.- El Camino del Calvario.

Momento de la Pasión.- Jesús, sin fuerzas, a causa de las torturas a las que ha sido sometido a lo largo de la Pasión, y bajo el peso de la cruz, cae en su camino hacía el Calvario.

Evangelio.- Mateo 27, 31; Marcos 15, 20; Lucas 23,25; Juan 19, 17

Cofradía.- Cofradía de Jesús Camino del Calvario

Fecha de fundación.- 1938

Templo de culto.- Basílica Menor de Santa Engracia.

Templo de salida procesional.- Basílica Menor de Santa Engracia.

Jornada de procesión.- Noche del lunes santo - Procesión de las Tres Caídas.

Noche del Miércoles santo - Procesión del Encuentro.

Localidad.- Zaragoza.

    Terminada la burla, le quitaron el manto, le pusieron su ropa y lo llevaron a crucificar.

Mateo 27,31

 

EL EVANGELIO DE LA FLAGELACIÓN SEGÚN LA LOCALIDAD DE LUCENA

SANTÍSIMO CRISTO DE LA HUMILLACIÓN

Autores de las imágenes.- La imagen del Señor de la Humillación fue tallada por el imaginero Pedro Muñoz del Toro y Borrego, completando el misterio Ventura Gómez Rodríguez con la talla de los dos soldados romanos que acompañan al Señor en este momento de su Pasión.

Fecha de ejecución.- En la actualidad, se desconoce la fecha exacta en la que Pedro Muñoz del Toro talla la imagen del Señor de la Humillación, datándose como una obra del siglo XIX, completando el misterio Ventura Gómez en el año 2004 con la talla de los dos soldados romanos.

Técnica.- La imagen del Señor, es una imagen de bulto, redondo, tallada y policromada en madera, a la que se añade el paño de pureza. La talla de los soldados son tallas de vestir, que tienen tallados la cabeza, brazos y piernas, sin tallar el resto del cuerpo, que queda oculto bajo las vestiduras con las que son presentadas a la devoción de los fieles.

Ciclo de la Pasión.- El Proceso ante Poncio Pilato.

Momento de la Pasión.- Según los Evangelios de Mateo y Marcos, Jesús tras ser condenado a muerte es flagelado, como un castigo previo a la propia Crucifixión. Mientras Juan nos narra que viendo Pilato la inocencia del Galileo, decide mandar azotar a Jesús, para darle un escarmiento. Tras ser flagelado y coronado de espinas, el propio Jesús, desatado de la columna donde ha sido azotado, recoge sus vestidos.

Evangelio.-  Mateo 27,26; Marcos 15,15; Juan 19,1

Cofradía.- Cofradía Santísimo Cristo de la Humillación y Nuestra Señora de los Dolores

Fecha de fundación.- 1724

Templo de culto.- Iglesia Parroquial Mayor de San Mateo, Apóstol.

Templo de salida procesional.- Iglesia Parroquial Mayor de San Mateo Apóstol.

Jornada de procesión.- Tarde noche del Martes Santo.

Localidad.- Lucena (Córdoba)

    Entonces les soltó a Barrabás; y a Jesús, después de azotarlo, lo entregó para que lo crucificaran. 

Mateo 27, 26

 

EL EVANGELIO DEL CAMINO DE LA CRUZ SEGÚN LA LOCALIDAD DE SISANTE

NUESTRO PADRE JESÚS NAZARENO

Autor.- Esta imagen de Jesús Nazareno salió de la gubia de la imaginera Luisa Ignacia Roldán Villavicencio, conocida en el mundo del Arte como "La Roldana"

Fecha de ejecución.- La Roldana trabaja en esta imagen del Señor entre el año 1597 y el año 1601

Técnica.- Imagen de vestir, que tiene tallada la cabeza, las manos y los píes; sin tallar el resto del cuerpo, que queda oculto bajo la ropa con la que es presentada a la devoción de los fieles.

 Ciclo de la Pasión.- El Camino del Calvario.

Momento de la Pasión.- Jesús, tras ser condenado a muerte por Poncio Pilato, es obligado a llevar la cruz, donde va a ser crucificado, donde va a morir, por las calles de Jerusalén hasta el Monte Calvario, lugar de la Crucifixión.

Evangelio.- Mateo 27, 31; Marcos 15, 20; Lucas 23,25; Juan 19, 17

Cofradía.- Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno.

Fecha de fundación.- 1916

Jornada de procesión.- En la actualidad esta imagen del Señor con la cruz sobre sus hombros, sólo sale procesionalmente en ocasiones extraordinarias.

Templo de culto.- Iglesia Conventual de Nuestro Padre Jesús Nazareno.

Templo de salida procesional.- Iglesia Conventual de Nuestro Padre Jesús Nazareno.

Localidad.- Sisante (Cuenca)

    Entonces les soltó a Barrabás; y a Jesús, después de azotarlo, lo entregó para que lo crucificaran. Terminada la burla, le quitaron el manto, le pusieron su ropa y lo llevaron a crucificar. 

Mateo 28, 26.31

EL SANTO ENTIERRO SEGÚN LA CIUDAD DE CABRA

NUESTRA SEÑORA DE LAS ANGUSTIAS

Autor.- En la actualidad se desconoce el autor de esta imagen de la Santísima Virgen María, atribuyéndose su hechura al imaginero José de Mora Ginarte y López Criado

Fecha de ejecución.- En la actualidad se desconoce la fecha exacta en la que se talla esta imagen de la Santísima Virgen María, pudiéndose datar como una obra realizada hacía finales del siglo XVII.

Técnica.- Tanto la imagen de la Virgen, como el Señor que descansa sobre su regazo, son tallas de bulto redondo, talladas y policromadas, quedando la talla de la Virgen oculta bajo las ropas con las que son presentadas a la devoción de los fieles. 

Ciclo de la Pasión.- El Entierro de Cristo.

Momento de la Pasión.- Jesús ha sido descendido de la Cruz, María que estaba junto al Madero, se sienta, y recibe sobre su regazo el cadáver de su hijo, es el momento de la despedida, el último abrazo.

Evangelio.- Juan 19, 25. 38 - 40

Cofradía.- Cofradía de Nuestra Señora de las Angustias, conocida popularmente como la Hermandad Servita

Fecha de fundación.- 1697

Templo de veneración.- Iglesia Conventual de Nuestra Señora de las Angustias.

Templo de salida procesional.- Iglesia Conventual de Nuestra Señora de las Angustias.

Jornada de procesión.- Tarde noche del Viernes Santo.

Localidad.- Cabra (Córdoba)

Junto a la cruz de Jesús estaba su madre. Él fue entonces y se llevó el cuerpo. Llegó también Nicodemo, el que había ido a verlo de noche, y trajo unas cien libras de una mixtura de mirra y áloe. Tomaron el cuerpo de Jesús y lo envolvieron en los lienzos con los aromas, según se acostumbra a enterrar entre los judíos.

Juan 19, 25. 38 - 40

EL EVANGELIO DEL CALVARIO SEGÚN LA LOCALIDAD DE PIEDRAHÍTA

SANTÍSIMO CRISTO DE LAS BATALLAS

Autor.- En la actualidad se desconoce el autor de esta imagen del Señor Crucificado, pudiéndose atribuir a un maestro de la escuela castellana, concretamente salmantina del Barroco español.

Fecha de ejecución.. En la actualidad se desconoce la fecha exacta en la que fue tallada esta imagen del Señor, pudiéndose datar como una imagen realizada a finales del siglo XVII, o en el primer cuarto del siglo XVIII.

Técnica.- Imagen de bulto redondo, tallada y policromada en madera, al que se añaden postizos como cuerdas para simular las venas de pies y manos, cera para simular la sangre que mana de la herida del costado o la cabellera de pelo natural y la corona de espinas.

Ciclo de la Pasión.- El Monte Calvario.

Momento de la Pasión.- Jesús ha muerto en la Cruz, su costado ha sido abierto por la lanza del centurión romano, para comprobar su muerte. El cuerpo sin vida, yacente, de Jesús, aguarda en la cruz, el momento de ser descendido.

Evangelio.- Juan 19, 32 - 36

Cofradía.- Cofradía del Santísimo Cristo de las Batallas.

Fecha de fundación.- 1992

Templo de culto.- Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de la Asunción.

Templo de salida procesional.- Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de la Asunción.

Jornadas de procesión.- Noche del Miércoles Santo - Procesión del Silencio.

Noche del Viernes Santo - Procesión de los Pasos.

Localidad.- Piedrahíta (Ávila)

    Los judíos entonces, como era el día de la Preparación, para que no se quedaran los cuerpos en la cruz el sábado, porque aquel sábado era un día grande, pidieron a Pilato que les quebraran las piernas y que los quitaran. Fueron los soldados, le quebraron las piernas al primero y luego al otro que habían crucificado con él; pero al llegar a Jesús, viendo que ya había muerto, no le quebraron las piernas, sino que uno de los soldados, con la lanza, le traspasó el costado, y al punto salió sangre y agua. El que lo vio da testimonio, y su testimonio es verdadero, y él sabe que dice verdad, para que también vosotros creáis. Esto ocurrió para que se cumpliera la Escritura: «No le quebrarán un hueso»; y en otro lugar la Escritura dice: «Mirarán al que traspasaron». 

Juan 19, 31 - 37

EL EVANGELIO DE LA AGONÍA DE GETSEMANÍ SEGÚN LA CIUDAD DE ALMERÍA

NUESTRO PADRE JESÚS DE LA ORACIÓN EN EL HUERTO

Autor.- La imagen del Señor, y el ángel que lo conforta en esta hora de su agonía, salieron de la gubia del imaginero José Martínez Puertas, completando el misterio la gubia del imaginero Manuel Luque Bonillo.

Fechas de ejecución de las imágenes.- Martínez Puertas talla las imágenes del Señor y del Ángel en el año 1945, completando  Luque Bonillo el misterio con la ejecución del Apostolado en el año 2019

Técnica.- Imágenes de bulto, redondo, talladas, policromadas, doradas y estofadas en madera.

Ciclo de la Pasión.- El Huerto de Getsemaní.

Momento de la Pasión.- Tras celebrar la Última Cena, Jesús sale con sus discípulos a un huerto llamado Getsemaní, en el Monte de los Olivos, allí toma a Pedro, Juan y Santiago y se aparta del resto, apartándose un poco de ellos. En la más absoluta soledad Jesús ora para que Dios aparte de él la hora de la Pasión, entra en agonía psicológica, suda gotas de sangre y hasta un ángel debe bajar del cielo para consolarle.

Texto del Evangelio.- Mateo 26, 36 - 46; Marcos 14, 32 - 42; Lucas 22, 40 - 46

Cofradía.- Real, Ilustre, Concepcionista y Universitaria Hermandad de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús de la Oración en el Huerto y Nuestra Señora del Amor y la Esperanza

Fecha de fundación.- 1944

Templo de culto.- Santa y Apostólica Iglesia Catedral de la Encarnación.

Templo de salida procesional.- Santa y Apostólica Iglesia Catedral de la Encarnación.

Jornada de procesión.- Tarde noche del Miércoles Santo.

Localidad.- Almeria.

    Salió y se encaminó, como de costumbre, al monte de los Olivos, y lo siguieron los discípulos. Al llegar al sitio, les dijo: 

    «Orad, para no caer en tentación». 

    Y se apartó de ellos como a un tiro de piedra y, arrodillado, oraba  diciendo: 

    «Padre, si quieres, aparta de mí este cáliz; pero que no se haga mi voluntad, sino la tuya». 

    Y se le apareció un ángel del cielo, que lo confortaba. En medio de su angustia, oraba con más intensidad. Y le entró un sudor que caía hasta el suelo como si fueran gotas espesas de sangre. Y, levantándose de la oración, fue hacia sus discípulos, los encontró dormidos por la tristeza, y les dijo:

     «¿Por qué dormís? Levantaos y orad, para no caer en tentación». 

Lucas 22, 40 - 46