EL EVANGELIO DE LA FLAGELACIÓN SEGÚN LA CIUDAD DE VALLADOLID

NUESTRO PADRE JESÚS ATADO A LA COLUMNA

Autor.- Esta imagen del Señor atado a la Columna salió de la gubia del imaginero Gregorio Fernández.

Fecha de ejecución,- Gregorio Fernández talla esta imagen del Señor atado a la Columna en el año 1619

Técnica.- Imagen de bulto, redondo, tallada y policromada en madera.

Ciclo de la Pasión.- El Proceso ante Poncio Pilato.

Momento de la Pasión.- Según el Evangelio de Mateo y Marcos, tras ser condenado a muerte, Jesús es flagelado, como castigo previo a la propia crucifixión. Juan habla de la Flagelación, pero la sitúa en medio del proceso político ante Poncio Pilato, dando un carácter de castigo a esta tortura, para conmover el corazón de aquellos que pedían la muerte de Jesús, para Pilato inocente.

Evangelio.- Mateo 27, 27  - 30; Marcos 15, 16 - 20; Juan 19, 1

Cofradía.- Hermandad Penitencial de Nuestro Padre Jesús atado a la Columna.

Fecha de fundación.- 1930

Templo de culto.- Iglesia Penitencial de la Santa Vera Cruz.

Templo de salida procesional.- Iglesia Penitencial de la Santa Vera Cruz.

Jornadas de procesión.- Tarde noche del Lunes Santo - Procesión del Santísimo Rosario del Dolor

Noche del Martes Santo - Procesión de la Peregrinación de la Promesa.

Madrugada del Viernes Santo - Procesión de Regla de la Cofradía Penitencial de la Santa Vera Cruz.

Tarde del Viernes Santo - Procesión General de la Sagrada Pasión del Señor.

Localidad.- Valladolid.

    Entonces Pilato tomó a Jesús y lo mandó azotar. 

Juan 19,1

 

EL EVANGELIO DE LA FLAGELACIÓN SEGÚN LA LOCALIDAD DE ALCALÁ DE LOS GAZULES

NUESTRO PADRE JESÚS ATADO Y FLAGELADO

Autor.- En la actualidad se desconoce el autor de la imagen del Señor Atado a la Columna, atribuyéndose su ejecución al imaginero Francisco Camacho Mendoza.

Fecha de ejecución.- A pesar de desconocerse el autor de esta imagen del Señor, se sabe que fue tallada en el año 1733

Técnica.- La imagen del Señor es una imagen de bulto, redondo, tallada y policromada en madera, a la que se le añade el paño de pureza de tela, siguiendo la moda de vestir las imágenes religiosas impuesta, sobre todo en el barroco; mientras que los soldados son imágenes de vestir, que tienen tallado con gran realismo la cabeza, brazos y piernas, hasta la rodilla, sin tallar el resto del cuero, que queda oculto bajo las ropas con las que son presentadas a la devoción de los fieles.

Ciclo de la Pasión.- El Proceso ante Poncio Pilato.

Momento de la Pasión.- Según el Evangelio de Mateo y Marcos, tras ser condenado a muerte, Jesús es flagelado, como castigo previo a la propia crucifixión. Juan habla de la Flagelación, pero la sitúa en medio del proceso político ante Poncio Pilato, dando un carácter de castigo a esta tortura, para conmover el corazón de aquellos que pedían la muerte de Jesús, para Pilato inocente.

Evangelio.- Mateo 27, 26; Marcos 15,15; Juan 19,1

Cofradía.- Venerable y Ducal Hermandad de Penitencia de Nuestro Padre Jesús Atado y Flagelado a la Columna, Nuestra Señora María Santísima de las Lágrimas y San Juan Apóstol 

Fecha de fundación.- Siglo XVII.

Templo de culto.- Iglesia Parroquial de San Jorge Mártir.

Templo de salida procesional.- Iglesia Parroquial de San Jorge Mártir.

Jornada de procesión.- Tarde noche del Martes Santo.

Localidad.- Alcalá de los Gazules (Cádiz)

    Entonces les soltó a Barrabás; y a Jesús, después de azotarlo, lo entregó para que lo crucificaran. 

Mateo 27, 26

EL EVANGELIO DE LA FLAGELACIÓN SEGÚN LA LOCALIDAD DE LUCENA

SANTÍSIMO CRISTO DE LA HUMILLACIÓN

Autores de las imágenes.- La imagen del Señor de la Humillación fue tallada por el imaginero Pedro Muñoz del Toro y Borrego, completando el misterio Ventura Gómez Rodríguez con la talla de los dos soldados romanos que acompañan al Señor en este momento de su Pasión.

Fecha de ejecución.- En la actualidad, se desconoce la fecha exacta en la que Pedro Muñoz del Toro talla la imagen del Señor de la Humillación, datándose como una obra del siglo XIX, completando el misterio Ventura Gómez en el año 2004 con la talla de los dos soldados romanos.

Técnica.- La imagen del Señor, es una imagen de bulto, redondo, tallada y policromada en madera, a la que se añade el paño de pureza. La talla de los soldados son tallas de vestir, que tienen tallados la cabeza, brazos y piernas, sin tallar el resto del cuerpo, que queda oculto bajo las vestiduras con las que son presentadas a la devoción de los fieles.

Ciclo de la Pasión.- El Proceso ante Poncio Pilato.

Momento de la Pasión.- Según los Evangelios de Mateo y Marcos, Jesús tras ser condenado a muerte es flagelado, como un castigo previo a la propia Crucifixión. Mientras Juan nos narra que viendo Pilato la inocencia del Galileo, decide mandar azotar a Jesús, para darle un escarmiento. Tras ser flagelado y coronado de espinas, el propio Jesús, desatado de la columna donde ha sido azotado, recoge sus vestidos.

Evangelio.-  Mateo 27,26; Marcos 15,15; Juan 19,1

Cofradía.- Cofradía Santísimo Cristo de la Humillación y Nuestra Señora de los Dolores

Fecha de fundación.- 1724

Templo de culto.- Iglesia Parroquial Mayor de San Mateo, Apóstol.

Templo de salida procesional.- Iglesia Parroquial Mayor de San Mateo Apóstol.

Jornada de procesión.- Tarde noche del Martes Santo.

Localidad.- Lucena (Córdoba)

    Entonces les soltó a Barrabás; y a Jesús, después de azotarlo, lo entregó para que lo crucificaran. 

Mateo 27, 26

 

EL EVANGELIO DE LA CRUZ SEGÚN LA CIUDAD DE SEVILLA

SANTÍSIMO CRISTO DE LA BUENA MUERTE

Autor.- Esta imagen del Señor Crucificado salió de la gubia del imaginero Juan de Mesa y Velasco

Fecha de ejecución.- Juan de Mesa realiza esta imagen del Señor en el año 1620

Técnica.- Imagen de bulto, tallada y policromada en madera.

Ciclo de la Pasión.- El Monte Calvario.

Momento de la Pasión.- Cristo ha muerto en la cruz, el centurión romano para certificar su muerte, ha herido su costado con su lanza, de él ha salido sangre y agua. El cuerpo sin vida, aguarda el mometno de ser descendido de la cruz.

Evangelio.- Juan 19, 33 - 37

Cofradía.- Pontificia, Patriarcal e Ilustrísima Hermandad y Archicofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo de la Buena Muerte y María Santísima de la Angustia

Fecha de fundación.- 1924

Templo de culto.- Capilla de la Universidad.

Lugar de salida procesional.- Lonja de la Universidad de Sevilla.

Jornada de procesión.- Tarde noche del Martes Santo.

Localidad.- Sevilla.

    Los judíos entonces, como era el día de la Preparación, para que no se quedaran los cuerpos en la cruz el sábado, porque aquel sábado era un día grande, pidieron a Pilato que les quebraran las piernas y que los quitaran. Fueron los soldados, le quebraron las piernas al primero y luego al otro que habían crucificado con él; pero al llegar a Jesús, viendo que ya había muerto, no le quebraron las piernas, sino que uno de los soldados, con la lanza, le traspasó el costado, y al punto salió sangre y agua. El que lo vio da testimonio, y su testimonio es verdadero, y él sabe que dice verdad, para que también vosotros creáis. Esto ocurrió para que se cumpliera la Escritura: «No le quebrarán un hueso»; y en otro lugar la Escritura dice: «Mirarán al que traspasaron». 

Juan 19, 31 - 37

 

EL EVANGELIO DE LA TRAICIÓN DE JUDAS SEGÚN LA CIUDAD DE PALENCIA

LA TRAICIÓN DE JUDAS

Autor de las imágenes.- Tanto la imagen del Señor, como la Judas, que se acerca para traicionarle fueron realizadas por el imaginero Carlos Guerra del Mora

Fecha de ejecución.- Carlos Guerra del Moral realiza este grupo escultórico en el año 2005

Técnica.- Imagen de bulto redondo, tallada y policromada en madera.

Ciclo del Evangelio.- El Huerto de Getsemaní.

Momento de la Pasión.- Mientras Jesús se encuentra orando en el huerto de Getsemaní, Judas ha ido a cumplir su pacto con las autoridades religiosas del Templo. Con una turba de soldados y sumos sacerdotes acude al Monte de los Olivos, al Huerto de Getsemaní, dispuesto a cumplir lo pactado con las autoridades religiosas del Templo: entregar a su Maestro. Se aproxima a Jesús para besarle, símbolo de la traición y de la entrega.

Evangelio.- Mateo 26, 47 - 56; Marcos 14, 43 - 52; Lucas 22, 47 - 53

Cofradía.- Archicofradía de la Real e Ilustre esclavitud de Nuestro Padre Jesús de Medinaceli

Fecha de fundación.- 1710 

Templo de culto.- Iglesia de San Miguel Mayor Antigua.

Templo de salida procesional.- Capilla de la Hermandad de Medinaceli en la Iglesia de San Pablo.

Jornada de procesión.- Tarde noche del Martes Santo - Procesión del Prendimiento.

Localidad.- Palencia.

    Todavía estaba hablando, cuando apareció una turba; iba a la cabeza el llamado Judas, uno de los Doce. Y se acercó a besar a Jesús. Jesús le dijo: 

    «Judas, ¿con un beso entregas al Hijo del hombre?». 

    Viendo los que estaban con él lo que iba a pasar, dijeron: 

    «Señor, ¿herimos con la espada?». 

    Y uno de ellos hirió al criado del sumo sacerdote y le cortó la oreja derecha. Jesús intervino diciendo: 

    «Dejadlo, basta». 

    Y, tocándole la oreja, lo curó. Jesús dijo a los sumos sacerdotes y a los oficiales del templo, y a los ancianos que habían venido contra él: 

    «¿Habéis salido con espadas y palos como en busca de un bandido? Estando a diario en el templo con vosotros, no me prendisteis. Pero esta es vuestra hora y la del poder de las tinieblas». 

Lucas 22, 47 - 53

EL EVANGELIO DEL SANTO ENTIERRO SEGÚN LA CIUDAD DE ÁVILA

MARÍA SANTÍSIMA DEL MAYOR DOLOR

Autor.- Este grupo escultórico de la ciudad de Ávila fue realizado en los Talleres de Arte Cristiano de Olot.

Fecha de ejecución.- Este grupo escultórico fue adquirido en el año 1947

Técnica.- Imágenes de bulto, realizadas con molde en pasta de madera, siguiendo el modelo que llenaron de imágenes muchos templos españoles en la década de los cuarenta 

Ciclo de la Pasión.- El Entierro de Cristo.

Momento de la Pasión.- Tras ser descendido de la Cruz, donde María ha permanecido de píes, según el Evangelio de San Juan; el cadáver de Jesús es colocado sobre el regazo de la Madre, que lo acaricia, lo contempla con suma tristeza; es el momento de la despedida entre la Madre y el Hijo. El Último abrazo de María a Jesús. 

Evangelio.- Juan 19,25; Lucas 2, 34 - 35; Lamentaciones 1,12

Cofradía.-  Archicofradía de la Real e Ilustre Esclavitud de Nuestro Padre Jesús Nazareno de Medinaceli.

Fecha de fundación.- 1947

Lugar donde se encuentra.- Dependencias del Convento de San Antonio de Padua de los Padres Franciscanos.

Templo de salida procesional.- Santa Iglesia Catedral del Salvador.

Jornada de procesión.- Tarde noche del Martes Santo.

Localidad.- Ávila.

    Simeón los bendijo y dijo a María, su madre: 

    «Este ha sido puesto para que muchos en Israel caigan y se levanten; y será como un signo de contradicción —y a ti misma una espada te traspasará el alma—, para que se pongan de manifiesto los pensamientos de muchos corazones». 

Lucas 2, 34 - 35

    Junto a la cruz de Jesús estaba su madre.

Juan 19,25

Vosotros, los que pasáis por el camino, 

 mirad y ved 

si hay dolor como el dolor 

que me atormenta, 

con el que el Señor me afligió 

el día de su ardiente ira.

Lamentaciones 1,12 

EL EVANGELIO DE LA CRUZ SEGÚN LA CIUDAD DE ÁVILA

EL CALVARIO

Autor de las imágenes.- Todas las imágenes que forman este paso de la ciudad de Ávila fueron realizadas en los Talleres de Arte Cristiano de la ciudad de Olot (Girona)

Fecha de ejecución.- El conjunto del Calvario fue adquirido en los Talleres de Arte Cristiano en el año 1947

Técnica.- Imágenes de bulto, realizadas en serie, realizadas en pasta de madera. pasta que se introduce en un molde, y se pinta con óleos.

Ciclo de la Pasión.- El Monte Calvario.

Momento de la Pasión.- Cristo ha muerto en la Cruz, a sus píes llora desconsolada María Magdalena, junto a  la Cruz, según el Evangelio de San Juan, permanecen María, su Madre, y Juan, el discípulo amado, y ante la Cruz, el centurión romano que viendo los signos que se han producido tras la muerte de Jesús exclama: "Verdaderamente este hombre era Hijo de Dios". Es el momento de la Conversión del centurión romano.

Evangelio.- Mateo 27, 51 - 56; Marcos 15, 37 - 41; Lucas 23, 47 - 49

Cofradía.- Archicofradía de la Real e Ilustre Esclavitud de Nuestro Padre Jesús Nazareno de Medinaceli.

Fecha de fundación.- 1947

Lugar donde se encuentra.- Dependencias del Convento de San Antonio de Padua de los Padres Franciscanos.

Templo de salida procesional.- Santa Iglesia Catedral del Salvador.

Jornada de procesión.- Noche del Martes Santo.

Localidad.- Ávila.

    Jesús, clamando con voz potente, dijo: 

    «Padre, a tus manos encomiendo mi espíritu». 

    Y, dicho esto, expiró. El centurión, al ver lo ocurrido, daba gloria a Dios diciendo: 

   «Realmente, este hombre era justo». 

    Toda la muchedumbre que había concurrido a este espectáculo, al ver las cosas que habían ocurrido, se volvía dándose golpes de pecho.

Lucas 23, 46 - 49

EL EVANGELIO DE LA CRUZ SEGÚN LA CIUDAD DE ZARAGOZA

SANTO CRISTO DEL REFUGIO

Autor.- La imagen del Señor del Refugio salió de la gubia del imaginero Juan de Mesa y Velasco.

Fecha de ejecución.- No se sabe la fecha exacta en la que Juan de Mesa talla esta imagen del Señor del Refugio, datándose como una obra del siglo XVII.

Técnica.- Imagen de bulto, tallada y policromada en madera.

Ciclo de la Pasión.- El Monte Calvario.

Momento de la Pasión.- El Cuerpo de Jesús yace en la cruz, la herida del costado abierta por el centurión romano para confirmar su muerte, aguarda el momento de ser descendido de la Cruz.

Evangelio Juan 19, 33 - 37

Cofradía.- ·Cofradía de Nuestra Señora de la Piedad y del Santo Sepulcro

Fechas de fundación.- La Hermandad de la Piedad y Santo Sepulcro se funda en el año 1937

Templo de culto.- Capilla de la Santa y Real Hermandad de Nuestra Señora de Refugio y Piedad.

Templo de salida procesional.- Capilla de la Santa y Real Hermandad de Nuestra Señora del Refugio y Piedad.

Jornadas de procesión.- Tarde noche del Martes Santo - Vía Crucis de la Cofradía de Nuestra Señora de la Piedad y Santo Sepulcro.

Madrugada del Viernes Santo - Procesión de la Cofradía de Nuestra Señora de la Piedad y santo Sepulcro.

Tarde noche del Viernes Santo - Vía Crucis de la Cofradía de Nuestra Señora de la Piedad y Santo Sepulcro.

Localidad.- Zaragoza.

    Al llegar a Jesús, viendo que ya había muerto, no le quebraron las piernas, sino que uno de los soldados, con la lanza, le traspasó el costado, y al punto salió sangre y agua. El que lo vio da testimonio, y su testimonio es verdadero, y él sabe que dice verdad, para que también vosotros creáis. Esto ocurrió para que se cumpliera la Escritura: «No le quebrarán un hueso»; y en otro lugar la Escritura dice: «Mirarán al que traspasaron». 

Juan 19, 33 - 37

EL EVANGELIO DE PONCIO PILATO SEGÚN LA CIUDAD DE MÁLAGA

NUESTRO PADRE JESÚS DE LA SENTENCIA

Autor.- La imagen del Señor de la Sentencia salió de la gubia del imaginero José Martín Simón, quien también talla las imágenes secundarias que forman este misterio malagueño.

Fecha de ejecución.- José Martín Simón talla esta imagen del Señor de la Sentencia en el año 1935, realizando las imágenes secundarias en el año 1936

Técnica.- Imagen de bulto, tallada y policromada, con los brazos articulados para permitir ser vestida, como es presentada a la devoción de los fieles malagueños.

Ciclo de la Pasión.- El Proceso de Poncio Pilato.

Momento de la Pasión.- Jesús tras ser juzgado por Poncio Pilato, convencido de la inocencia de Jesús, ha intentado convencer al pueblo para que fuera salvado, recibiendo, sólo el tumulto que pedía su muerte aumentara. Viéndose imposibilitado, Poncio Pilato se lava las manos y condena a Jesús a la Crucifixión, liberando a Barrabas, el bandido, el salteador.

Evangelio.- Mateo 27, 22 - 26; Marcos 15, 12 - 15; Lucas 23, 20 - 25; Juan 19, 13 - 16

Cofradía.- Muy Ilustre, Venerable y Fervorosa Hermandad Sacramental y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús de la Sentencia, María Santísima del Rosario en sus Misterios Dolorosos y San Juan Evangelista´

Fecha de fundación.- 1929

Templo de culto.- Iglesia Parroquial de Santiago Apóstol.

Templo de salida procesional.- Casa Hermandad de la Sentencia en la Calle Frailes.

Jornada de procesión.- Tarde noche del Martes Santo.

Localidad.- Málaga.

    Pilato tomó de nuevo la palabra y les preguntó: 

    «¿Qué hago con el que llamáis rey de los judíos?». 

    Ellos gritaron de nuevo: 

    «Crucifícalo». 

    Pilato les dijo: 

    «Pues ¿qué mal ha hecho?». 

    Ellos gritaron más fuerte: 

    «Crucifícalo». 

    Y Pilato, queriendo complacer a la gente, les soltó a Barrabás; y a Jesús, después de azotarlo, lo entregó para que lo crucificaran. 

Marcos 15, 12 - 15

SANTÍSIMO CRISTO DE LA BUENA MUERTE

SANTÍSIMO CRISTO DE LA BUENA MUERTE

Autor.- Esta imagen del Señor fue realizada por el imaginero David Dos Santos Feal

Fecha de ejecución.- David Dos Santos Feal realiza esta imagen del Señor Crucificado en el año 2005

Técnica.- Imagen de bulto, tallada y policromada en madera.

Ciclo de la Pasión.- El Monte Calvario.

Momento de la Pasión.- El Cuerpo de Jesús yace en la cruz, la herida del costado abierta por el centurión romano para confirmar su muerte, aguarda el momento de ser descendido de la Cruz.

Evangelio Juan 19, 33 - 37

Cofradía.- Cofradía de la Santísima Virgen de la Soledad.

Fecha de fundación.- 1957

Templo de culto.- Capilla de la Orden Tercera de San Francisco

Templo de salida procesional.- Capilla de la Orden Tercera de San Francisco

Jornada de procesión.- Tarde noche del Martes Santo.

Localidad.- Ferrol (A Coruña)

    Al llegar a Jesús, viendo que ya había muerto, no le quebraron las piernas, sino que uno de los soldados, con la lanza, le traspasó el costado, y al punto salió sangre y agua. El que lo vio da testimonio, y su testimonio es verdadero, y él sabe que dice verdad, para que también vosotros creáis. Esto ocurrió para que se cumpliera la Escritura: «No le quebrarán un hueso»; y en otro lugar la Escritura dice: «Mirarán al que traspasaron». 

Juan 19, 33 - 37