EL EVANGELIO DEL CALVARIO SEGÚN LA LOCALIDAD DE PUENTE GÉNIL

SANTÍSIMO CRISTO DE LAS MISERICORDIAS

Autor de las imágenes.- Tanto la imagen del señor, como el resto de imágenes que forman este misterio de Puente Genil salieron de la mano del imaginero Francisco Palo Chaparro.

Fecha de ejecución.- Francisco Palo Chaparro trabaja en este misterio entre el año 1972 y el año 1975 

Técnica.- La imagen del Señor, es una imagen de bulto redondo, tallada y policromada en madera, mientras el resto del misterio son imágenes de vestir, talladas la cabeza, las manos y los píes y sin tallar el resto del cuerpo, quedando oculto bajo las ropas con las que son presentadas a la devoción de los fieles.

Ciclo de la Pasión.- El Monte Calvario.

Momento de la Pasión.- Cristo, tras tres horas de agonía, coge sus últimas fuerzas, eleva su cabeza y su mirada al cielo, y devuelve al Padre, el Espíritu que un día le dio, es el momento de su muerte, ante la presencia, junto a la Cruz, de María, su Madre; Juan, el discípulo amado y María Magdalena.

Evangelio.- Juan 19, 25 - 30

Cofradía.- Real Cofradía del Santísimo Cristo de la Misericordia y María Santísima del Mayor Dolor

Fecha de fundación.- Siglo XX.

Templo de culto.- Iglesia Parroquial de Nuestro Padre Jesús Nazareno.

Templo de salida procesional.- Iglesia Parroquial de Nuestro Padre Jesús Nazareno.

Jornada de procesión.- Tarde noche del Viernes Santo.

Localidad.- Puente Génil (Córdoba)

    Junto a la cruz de Jesús estaban su madre, la hermana de su madre, María, la de Cleofás, y María, la Magdalena. Jesús, al ver a su madre y junto a ella al discípulo al que amaba, dijo a su madre: 

    «Mujer, ahí tienes a tu hijo». 

    Luego, dijo al discípulo: 

    «Ahí tienes a tu madre». 

    Y desde aquella hora, el discípulo la recibió como algo propio. Después de esto, sabiendo Jesús que ya todo estaba cumplido, para que se cumpliera la Escritura, dijo: 

    «Tengo sed». 

    Había allí un jarro lleno de vinagre. Y, sujetando una esponja empapada en vinagre a una caña de hisopo, se la acercaron a la boca. Jesús, cuando tomó el vinagre, dijo: 

    «Está cumplido». 

    E, inclinando la cabeza, entregó el espíritu. 

Juan 19, 25 - 30

EL EVANGELIO DEL CALVARIO SEGÚN LA CIUDAD DE SALMANCA

SANTISIMO CRISTO DE LA AGONIA REDENTORA

Autor.- Esta imagen del Señor Crucificado salió de la gubia del imaginero Juan de Valmaseda.

Fecha de ejecución.- Juan de Valmaseda talla esta imagen del Señor crucificado en el año 1525

Técnica.- Imagen de bulto, tallada y policromada en madera, a la que se añade postizos como el pelo de cabello natura o la corona de espinas.

Técnica.- Imagen de bulto, tallada y policromada en madera, a la que se añade postizos como el pelo de cabello natura o la corona de espinas.

Ciclo de la Pasión.- El Monte Calvario.

Momento de la Pasión.- Cristo ha muerto en la cruz, su costado ha sido abierto por la lanza del centurión romano, manando de la herida: sangre y agua. El cuerpo, sin vida de Jesús, aguarda el momento de ser descendido de la Cruz.

Evangelio.- Juan 19, 32 - 36

Cofradía.- Real Cofradía Penitencial del Santísimo Cristo Yacente de la Misericordia y de la Agonía Redentora

Fecha de fundación.- 1984

Templo de culto.- Santa Iglesia Catedral de la Asunción de la Virgen "Catedral Nueva"

Templo de salida procesional.- Santa Iglesia Catedral de la Asunción de la Virgen "Catedral Nueva"

Jornada de procesión.- Madrugada del Jueves Santo.

Localidad.- Salamanca.

    Los judíos entonces, como era el día de la Preparación, para que no se quedaran los cuerpos en la cruz el sábado, porque aquel sábado era un día grande, pidieron a Pilato que les quebraran las piernas y que los quitaran. Fueron los soldados, le quebraron las piernas al primero y luego al otro que habían crucificado con él; pero al llegar a Jesús, viendo que ya había muerto, no le quebraron las piernas, sino que uno de los soldados, con la lanza, le traspasó el costado, y al punto salió sangre y agua. El que lo vio da testimonio, y su testimonio es verdadero, y él sabe que dice verdad, para que también vosotros creáis. Esto ocurrió para que se cumpliera la Escritura: «No le quebrarán un hueso»; y en otro lugar la Escritura dice: «Mirarán al que traspasaron». 

Juan, 19, 32 - 37

EL EVANGELIO DEL CALVARIO SEGÚN LA LOCALIDAD DE SALTERAS

SANTÍSIMO CRISTO DE LA VERA CRUZ

Autores de las imágenes.- En la actualidad se desconoce tanto la autoría del Señor de la Vera Cruz, como de la imagen de Santa María Magdalena. Pudiéndose atribuir la autoría del Señor de la Vera Cruz a Roque Balduque, mientras la autoría de la Magdalena se podría atribuir a un artista, desconocido del círculo de Pedro Duque Cornejo y Roldán.

Fecha de ejecución.- A pesar de desconocerse el autor, de esta imagen del Señor en la Cruz, se data como una imagen tallada en el año 1550, desconociéndose la fecha exacta en al que Pedro Roldán talla la imagen de la Magdalena, datándose como una obra del siglo XVII, siglo en el que el andaluz realiza su producción artística.

Técnica.- Imágenes de bulto, redondo, talladas y policromadas en madera.

Ciclo de la Pasión.- El Monte Calvario.

Momento de la Pasión.- Cristo ha muerto en la Cruz, su costado ha sido abierto por la lanza del centurión romano, María Magdalena, una de las mujeres que acompaño a Jesús hasta la Cruz, postrada de rodillas, llora, ante la Cruz del Señor, totalmente desolada. El cuerpo sin vida aguarda el momento de ser descendido de la cruz.

Evangelio.- Juan 19, 26. 32 - 37

Cofradía.- Real, Ilustre, Antigua y Fervorosa Hermandad del Triunfo de la Santa Cruz y Cofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo de la Vera Cruz, Nuestra Señora de la Soledad Coronada, Santa María Magdalena y Nuestra Señora del Rosario en sus Misterios Gloriosos

Fecha de fundación.- 1551, siendo refundada en el año 1943

Templo de culto.- Capilla del Santísimo Cristo de la Vera Cruz.

Templo de salida procesional.- Capilla del Santísimo Cristo de la Vera Cruz.

Jornada de procesión.- Tarde noche del Miércoles Santo.

Localidad.- Salteras (Sevilla)

Junto a la cruz de Jesús estaba María, la Magdalena. Los judíos entonces, como era el día de la Preparación, para que no se quedaran los cuerpos en la cruz el sábado, porque aquel sábado era un día grande, pidieron a Pilato que les quebraran las piernas y que los quitaran. Fueron los soldados, le quebraron las piernas al primero y luego al otro que habían crucificado con él; pero al llegar a Jesús, viendo que ya había muerto, no le quebraron las piernas, sino que uno de los soldados, con la lanza, le traspasó el costado, y al punto salió sangre y agua. El que lo vio da testimonio, y su testimonio es verdadero, y él sabe que dice verdad, para que también vosotros creáis. Esto ocurrió para que se cumpliera la Escritura: «No le quebrarán un hueso»; y en otro lugar la Escritura dice: «Mirarán al que traspasaron». 

Juan, 19, 26. 32 - 37

EL EVANGELIO DEL CALVARIO SEGÚN LA CIUDAD DE HUELVA

SANTÍSIMO CRISTO DE LA EXPIRACIÓN

Autores de las imágenes.- La imagen del Señor de la Expiración salió de la gubia del imaginero Ramon Chavelí Carreres, la imagen de la Virgen del Mayor Dolor y la de San Juan salieron de la gubia del imaginero Joaquín Gómez del Castillo; y la imagen de la Magdalena, postrada a los píes de la Cruz, salió de la gubia del imaginero Ángel Alvárez.

Fechas de ejecución de las imágenes.- Ramón Chavelí talla la imagen del Señor de la Expiración en el año 1939, Joaquín Gómez talla las imágenes de la Virgen y san Juan en el año 1938, mientras la imagen de la Magdalena fue tallada en el año 1870

Técnica.- La imagen del Señor de la Expiración es una talla, de bulto, redondo, tallada y policromada en madera, mientras la Virgen, San Juan y la Magdalena son imágenes de vestir, que tienen talladas la cabeza, manos y píes, en le caso de San Juan. Sin tallar el resto del cuerpo, que queda oculto bajo las ropas con las que son presentadas a la devoción de los fieles. Añadiéndose postizos en el caso de la Virgen, San Juan y la Magdalena, como las lágrimas de cristal; o la peluca de cabello natural en el caso de la Virgen y la Magdalena.

Ciclo de la Pasión.- El Monte Calvario.

Momento de la Pasión.- Cristo, tras tres horas de agonía, coge sus últimas fuerzas, eleva su cabeza y su mirada al cielo, y devuelve al Padre, el Espíritu que un día le dio, es el momento de su muerte, ante la presencia, junto a la Cruz, de María, su Madre; Juan, el discípulo amado y María Magdalena.

Evangelio.- Juan 19, 25 - 30

Cofradía.- Real e Ilustre Hermandad Sacramental de San Francisco, Pura y Limpia Concepción de Nuestra Señora y Cofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo de la Expiración, María Santísima del Mayor Dolor, San Juan Evangelista y Nuestra Señora de la Esperanza Coronada

Fecha de fundación.- 1889

Templo de culto.- Capilla de Nuestra Señora de la Esperanza.

Templo de salida procesional.- Capilla de Nuestra Señora de la Esperanza.

Jornada de procesión.- Tarde noche del Miércoles Santo.

Localidad.- Huelva.

    Junto a la cruz de Jesús estaban su madre, la hermana de su madre, María, la de Cleofás, y María, la Magdalena. Jesús, al ver a su madre y junto a ella al discípulo al que amaba, dijo a su madre: 

    «Mujer, ahí tienes a tu hijo». 

    Luego, dijo al discípulo: 

    «Ahí tienes a tu madre». 

    Y desde aquella hora, el discípulo la recibió como algo propio. Después de esto, sabiendo Jesús que ya todo estaba cumplido, para que se cumpliera la Escritura, dijo: 

    «Tengo sed». 

    Había allí un jarro lleno de vinagre. Y, sujetando una esponja empapada en vinagre a una caña de hisopo, se la acercaron a la boca. Jesús, cuando tomó el vinagre, dijo: 

    «Está cumplido». 

    E, inclinando la cabeza, entregó el espíritu. 

Juan 19, 25 - 30

EL EVANGELIO DEL CALVARIO SEGÚN LA CIUDAD DE PONFERRADA

SANTÍSIMO CRISTO DE LA REDENCIÓN

Autor.- Esta imagen del Señor Crucificado salió de la gubia del imaginero Antonio Carrera Martínez

Fecha de ejecución.- Antonio Carrera Martínez talla esta imagen del Señor de la Redención en el año 2012

Técnica.- Imagen de bulto, redonda, tallada y policromada en madera.

Ciclo del Evangelio.- El Monte Calvario.

Momento de la Pasión.- Cristo ha muerto en la cruz, a la que está unido por cuatro clavos, dos sosteniendo sus manos y otros dos sosteniendo sus. Su costado ha sido abierto por la lanza del centurión romano para certificar su defunción. El cuerpo de vida de Jesús aguarda ser descendido de la Cruz, sobre la que penden los sudarios que van a ayudar a los santos varones en este trabajo.

Evangelio.- Juan 19, 32 - 36

Cofradía.- Hermandad del Cristo de la Redención y Nuestra Señora del Carmen

Fecha de fundación.- 2010

Templo de culto.- Capilla de Nuestra Señora del Carmen.

Templo de salida procesional.- Capilla de Nuestra Señora del Carmen.

Jornada de procesión.- Tarde noche del Sábado de Pasión.

Localidad.- Ponferrada (León)

    Los judíos entonces, como era el día de la Preparación, para que no se quedaran los cuerpos en la cruz el sábado, porque aquel sábado era un día grande, pidieron a Pilato que les quebraran las piernas y que los quitaran. Fueron los soldados, le quebraron las piernas al primero y luego al otro que habían crucificado con él; pero al llegar a Jesús, viendo que ya había muerto, no le quebraron las piernas, sino que uno de los soldados, con la lanza, le traspasó el costado, y al punto salió sangre y agua. El que lo vio da testimonio, y su testimonio es verdadero, y él sabe que dice verdad, para que también vosotros creáis. Esto ocurrió para que se cumpliera la Escritura: «No le quebrarán un hueso»; y en otro lugar la Escritura dice: «Mirarán al que traspasaron». 

Juan 19, 31 - 37

EL EVANGELIO DEL CALVARIO SEGÚN LA CIUDAD DE MÁLAGA

SANTÍSIMO CRISTO DE ÁNIMAS DE CIEGOS

Autor.- Esta imagen del Señor salió de la gubia del imaginero Pedro de Zayas

Fecha de ejecución.- Pedro de Zayas talla esta imagen del Señor en el año 1649

Técnica.- Imagen de bulto, redondo, tallada y policromada en madera.

Ciclo de la Pasión.- El Monte Calvario.

Momento de la Pasión.- Cristo ha muerto en la cruz, su costado ha sido abierto por la lanza de centurión romano, para certificar su muerto. Su cuerpo, sin vida, aguarda el momento de ser descendido de la cruz.

Evangelio.- Juan 19, 33 - 37

Cofradía.- Primitiva Hermandad Sacramental y Reales Cofradías Fusionadas de Nuestro Padre Jesús de Azotes y Columna, Santísimo Cristo de la Exaltación, Santísimo Cristo de Ánimas de Ciegos, María Santísima de Lágrimas y Favores, e Ilustre Archicofradía de la Santa Vera Cruz y Sangre, Nuestra Señora del Mayor Dolor y San Juan Evangelista

Fecha de fundación.- Siglo XVI.

Templo de culto.- Iglesia Parroquial de San Juan Bautista.

Templo de salida procesional.- Casa de la Hermandad de las Fusionadas. 

Jornada de procesión.- Tarde noche del Miércoles Santo.

Localidad.- Málaga.

Los judíos entonces, como era el día de la Preparación, para que no se quedaran los cuerpos en la cruz el sábado, porque aquel sábado era un día grande, pidieron a Pilato que les quebraran las piernas y que los quitaran. Fueron los soldados, le quebraron las piernas al primero y luego al otro que habían crucificado con él; pero al llegar a Jesús, viendo que ya había muerto, no le quebraron las piernas, sino que uno de los soldados, con la lanza, le traspasó el costado, y al punto salió sangre y agua. El que lo vio da testimonio, y su testimonio es verdadero, y él sabe que dice verdad, para que también vosotros creáis. Esto ocurrió para que se cumpliera la Escritura: «No le quebrarán un hueso»; y en otro lugar la Escritura dice: «Mirarán al que traspasaron». 

Juan 19, 31 - 37

EL EVANGELIO DEL CALVARIO SEGÚN LA CIUDAD DE LEÓN

SANTIMO CRISTO DE LA AGONIA O CRISTO DE VALDERAS

Autor.- Esta imagen del Señor salió de la gubia del imaginero Gregorio Fernández.

Fecha de ejecución.- Gregorio Fernández talla esta imagen del Señor Crucificado en el año 1631

Técnica.- Imagen de bulto, redondo, tallada y policromada en madera.

Ciclo de la Pasión.- El Monte Calvario.

Momento de la Pasión.- Cristo ha muerto en la Cruz, su costado ha sido abierto por la lanza del centurión romano para confirmar su muerte. El Cuerpo sin vida de Jesús, aguarda el momento de ser descendido de la Cruz.

Evangelio.- Juan 19, 32 - 36

Cofradía. -Cofradía de las Siete Palabras de Jesús en la Cruz

Fecha de fundación.- 1962

Templo de culto.- Iglesia de San Marcelo.

Templo de salida procesional.- Iglesia de San Marcelo.

Jornada de procesión.- Tarde noche del Jueves Santo - Solemne Vía Crucis Procesional

Tarde del Viernes Santo - Procesión de las Siete Palabras.

Localidad.- León.

Los judíos entonces, como era el día de la Preparación, para que no se quedaran los cuerpos en la cruz el sábado, porque aquel sábado era un día grande, pidieron a Pilato que les quebraran las piernas y que los quitaran. Fueron los soldados, le quebraron las piernas al primero y luego al otro que habían crucificado con él; pero al llegar a Jesús, viendo que ya había muerto, no le quebraron las piernas, sino que uno de los soldados, con la lanza, le traspasó el costado, y al punto salió sangre y agua. El que lo vio da testimonio, y su testimonio es verdadero, y él sabe que dice verdad, para que también vosotros creáis. Esto ocurrió para que se cumpliera la Escritura: «No le quebrarán un hueso»; y en otro lugar la Escritura dice: «Mirarán al que traspasaron». 

Juan 19, 31 - 37

EL EVANGELIO DEL CALVARIO SEGÚN LA CIUDAD DE ZAMORA

SANTÍSIMO CRISTO DEL ÁMPARO

Autor.- En la actualidad se desconoce el autor de esta imagen del Señor Crucificado.

Fecha de ejecución.- Como ocurre con el autor, en la actualidad se desconoce la fecha exacta en la que fue tallada esta imagen del Señor, pudiéndose datar como una obra del siglo XVII.

Técnica.- Imagen de bulto, tallada y policromada en madera.

Ciclo de la Pasión.- El Monte Calvario.

Momento de la Pasión.- Cristo ha muerto en la cruz, su costado ha sido abierto por la lanza del soldado romano, para certificar su defunción, su cuerpo sin vida, aguarda el momento de ser descendido de la cruz.

Evangelio.- Juan 19, 32 - 36

Cofradía.- Hermandad Penitencial del Santísimo Cristo del Amparo

Fecha de fundación.- 1956

Templo de culto.- Iglesia Parroquial de san Claudio de Olivares.

Templo de salida procesional.- Iglesia Parroquial de San Claudio de Olivares.

Jornada de procesión.- Madrugada del Jueves Santo.

Localidad.- Zamora.

 Los judíos entonces, como era el día de la Preparación, para que no se quedaran los cuerpos en la cruz el sábado, porque aquel sábado era un día grande, pidieron a Pilato que les quebraran las piernas y que los quitaran. Fueron los soldados, le quebraron las piernas al primero y luego al otro que habían crucificado con él; pero al llegar a Jesús, viendo que ya había muerto, no le quebraron las piernas, sino que uno de los soldados, con la lanza, le traspasó el costado, y al punto salió sangre y agua. El que lo vio da testimonio, y su testimonio es verdadero, y él sabe que dice verdad, para que también vosotros creáis. Esto ocurrió para que se cumpliera la Escritura: «No le quebrarán un hueso»; y en otro lugar la Escritura dice: «Mirarán al que traspasaron». 

Juan 19, 31 - 37

EL EVANGELIO DE LA CRUZ SEGÚN LA LOCALIDAD DE IZNÁJAR

SANTÍSIMO CRISTO DEL PERDÓN

Autor.- Esta imagen del Señor Crucificado fue adquirida en la Empresa el Arte Cristiano de la ciudad de Olot.

Fecha de ejecución.- Esta imagen del Señor fue adquirida en el año 1961

 Técnica.- Imagen de bulto redondo, realizada en molde con pasta de madera, siguiendo los modelos creados por la Empresa catalana.

Ciclo de la Pasión.- El Monte Calvario.

Momento de la Pasión.- Jesús en la Cruz, tras tres horas de agonía, alza la cabeza y la mirada al cielo, sabe que ha llegado el momento de volver al Padre, y a él entrega su Espíritu, entrega confiada la Vida que le fue entregada al principio

Evangelio.- Mateo 27, 45 - 50 ; Marcos 15, 33 - 37; Lucas 23, 44 - 46; Juan 19, 28 - 30

Cofradía.- Cofradía del Santísimo Cristo del Perdón

Fecha de fundación.- 1961

Templo de culto.- Iglesia Parroquial de Santiago Apóstol.

Templo de salida procesional.- Iglesia Parroquial de Santiago Apóstol.

Jornada de procesión.- Tarde noche del Jueves Santo.

Localidad.- Iznájar (Córdoba)

   A la hora nona, Jesús gritó con voz potente: 

    Elí, Elí, lemá sabaqtaní (es decir: «Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?»). 

    Al oírlo algunos de los que estaban allí dijeron: 

    «Está llamando a Elías». 

    Enseguida uno de ellos fue corriendo, cogió una esponja empapada en vinagre y, sujetándola en una caña, le dio de beber. Los demás decían: 

    «Déjalo, a ver si viene Elías a salvarlo». 

    Jesús, gritando de nuevo con voz potente, exhaló el espíritu. 

Mateo 27, 45 - 50 

EL EVANGELIO DEL CALVARIO SEGÚN LA LOCALIDAD DE PIEDRAHÍTA

SANTÍSIMO CRISTO DE LAS BATALLAS

Autor.- En la actualidad se desconoce el autor de esta imagen del Señor Crucificado, pudiéndose atribuir a un maestro de la escuela castellana, concretamente salmantina del Barroco español.

Fecha de ejecución.. En la actualidad se desconoce la fecha exacta en la que fue tallada esta imagen del Señor, pudiéndose datar como una imagen realizada a finales del siglo XVII, o en el primer cuarto del siglo XVIII.

Técnica.- Imagen de bulto redondo, tallada y policromada en madera, al que se añaden postizos como cuerdas para simular las venas de pies y manos, cera para simular la sangre que mana de la herida del costado o la cabellera de pelo natural y la corona de espinas.

Ciclo de la Pasión.- El Monte Calvario.

Momento de la Pasión.- Jesús ha muerto en la Cruz, su costado ha sido abierto por la lanza del centurión romano, para comprobar su muerte. El cuerpo sin vida, yacente, de Jesús, aguarda en la cruz, el momento de ser descendido.

Evangelio.- Juan 19, 32 - 36

Cofradía.- Cofradía del Santísimo Cristo de las Batallas.

Fecha de fundación.- 1992

Templo de culto.- Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de la Asunción.

Templo de salida procesional.- Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de la Asunción.

Jornadas de procesión.- Noche del Miércoles Santo - Procesión del Silencio.

Noche del Viernes Santo - Procesión de los Pasos.

Localidad.- Piedrahíta (Ávila)

    Los judíos entonces, como era el día de la Preparación, para que no se quedaran los cuerpos en la cruz el sábado, porque aquel sábado era un día grande, pidieron a Pilato que les quebraran las piernas y que los quitaran. Fueron los soldados, le quebraron las piernas al primero y luego al otro que habían crucificado con él; pero al llegar a Jesús, viendo que ya había muerto, no le quebraron las piernas, sino que uno de los soldados, con la lanza, le traspasó el costado, y al punto salió sangre y agua. El que lo vio da testimonio, y su testimonio es verdadero, y él sabe que dice verdad, para que también vosotros creáis. Esto ocurrió para que se cumpliera la Escritura: «No le quebrarán un hueso»; y en otro lugar la Escritura dice: «Mirarán al que traspasaron». 

Juan 19, 31 - 37

EL EVANGELIO DE LA CRUZ SEGÚN LA CIUDAD DE CÓRDOBA

SANTÍSIMO CRISTO DEL REMEDIO DE ÁNIMAS

Autor.- En la actualidad se desconoce el autor de esta imagen del Señor.

Fecha de ejecución.- Como ocurre con el autor, en la actualidad se desconoce la feca exacta en la que fue tallada esta imagen del Señor, datándose como una obra del Siglo XVII.

Técnica.- Imagen de bulto redonda, tallada y policromada en madera, a la que se añaden postizos como es la peluca de cabello natural, o la corona de espinas.

Ciclo de la Pasión.- El Monte Calvario.

Momento de la Pasión.- Jesús ha muerto en la Cruz, su costado ha sido abierto por la lanza del centurión romano para confirmar que el Nazareno ha muerto. El Cuerpo, sin vida, aguarda el momento de ser descendido de la Cruz.

Evangelio.- Juan 19, 33 - 37

Cofradía.- Muy Humilde y Antigua Hermandad Sacramental del Santísimo Cristo del Remedio de Ánimas y Nuestra Señora Madre de Dios en sus Tristezas

Fecha de fundación.- Siglo XVI, siendo refundada en el año 1949

Templo de culto.- Real Iglesia de San Lorenzo Mártir

Templo de salida procesional.- Real Iglesia de San Lorenzo Mártir.

Jornada de procesión.- Tarde noche del Lunes Santo.

Localidad.- Córdoba.

    Los judíos entonces, como era el día de la Preparación, para que no se quedaran los cuerpos en la cruz el sábado, porque aquel sábado era un día grande, pidieron a Pilato que les quebraran las piernas y que los quitaran. Fueron los soldados, le quebraron las piernas al primero y luego al otro que habían crucificado con él; pero al llegar a Jesús, viendo que ya había muerto, no le quebraron las piernas, sino que uno de los soldados, con la lanza, le traspasó el costado, y al punto salió sangre y agua. El que lo vio da testimonio, y su testimonio es verdadero, y él sabe que dice verdad, para que también vosotros creáis. Esto ocurrió para que se cumpliera la Escritura: «No le quebrarán un hueso»; y en otro lugar la Escritura dice: «Mirarán al que traspasaron». 

Juan 19, 31 - 37

EL EVANGELIO DE LA CRUZ SEGÚN LA CIUDAD DE LEÓN

SANTÍSIMO CRISTO DE LAS BIENAVENTURANZAS

Autor.- La imagen del Santísimo Cristo de la Bienaventuranza salió de la gubia del imaginero José Luis Casanova.

Fecha de ejecución.- José Luis Casanova realiza esta imagen del Señor en el año 2004

Técnica.- Imagen de bulto redonda, tallada y policromada en madera.

Ciclo de la Pasión.- El Monte Calvario.

Momento de la Pasión.- Jesús ha muerto en la Cruz, su costado ha sido abierto por la lanza del soldado romano, para certificar su muerte. El Cuerpo sin vida de Jesús aguarda en la Cruz, el momento de su Descendimiento.

Evangelio.- Juan 19, 33 - 37

Cofradía.- Cofradía del Santo Cristo de la Bienaventuranza.

Fecha de fundación.- 1992

Templo de culto.- Iglesia Parroquial de San Miguel Arcángel.

Templo de salida procesional.-  Patio del Albéitar

Localidad de culto.- Navatejera (León)

Jornada de procesión.- Mañana del Jueves Santo.

Localidad de procesión.- León.

    Los judíos entonces, como era el día de la Preparación, para que no se quedaran los cuerpos en la cruz el sábado, porque aquel sábado era un día grande, pidieron a Pilato que les quebraran las piernas y que los quitaran. Fueron los soldados, le quebraron las piernas al primero y luego al otro que habían crucificado con él; pero al llegar a Jesús, viendo que ya había muerto, no le quebraron las piernas, sino que uno de los soldados, con la lanza, le traspasó el costado, y al punto salió sangre y agua. El que lo vio da testimonio, y su testimonio es verdadero, y él sabe que dice verdad, para que también vosotros creáis. Esto ocurrió para que se cumpliera la Escritura: «No le quebrarán un hueso»; y en otro lugar la Escritura dice: «Mirarán al que traspasaron». 

Juan 19, 31 - 37

 

EL EVANGELIO DE LA CRUZ SEGÚN LA CIUDAD DE SEVILLA

SANTÍSIMO CRISTO DE LA BUENA MUERTE

Autor.- Esta imagen del Señor Crucificado salió de la gubia del imaginero Juan de Mesa y Velasco

Fecha de ejecución.- Juan de Mesa realiza esta imagen del Señor en el año 1620

Técnica.- Imagen de bulto, tallada y policromada en madera.

Ciclo de la Pasión.- El Monte Calvario.

Momento de la Pasión.- Cristo ha muerto en la cruz, el centurión romano para certificar su muerte, ha herido su costado con su lanza, de él ha salido sangre y agua. El cuerpo sin vida, aguarda el mometno de ser descendido de la cruz.

Evangelio.- Juan 19, 33 - 37

Cofradía.- Pontificia, Patriarcal e Ilustrísima Hermandad y Archicofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo de la Buena Muerte y María Santísima de la Angustia

Fecha de fundación.- 1924

Templo de culto.- Capilla de la Universidad.

Lugar de salida procesional.- Lonja de la Universidad de Sevilla.

Jornada de procesión.- Tarde noche del Martes Santo.

Localidad.- Sevilla.

    Los judíos entonces, como era el día de la Preparación, para que no se quedaran los cuerpos en la cruz el sábado, porque aquel sábado era un día grande, pidieron a Pilato que les quebraran las piernas y que los quitaran. Fueron los soldados, le quebraron las piernas al primero y luego al otro que habían crucificado con él; pero al llegar a Jesús, viendo que ya había muerto, no le quebraron las piernas, sino que uno de los soldados, con la lanza, le traspasó el costado, y al punto salió sangre y agua. El que lo vio da testimonio, y su testimonio es verdadero, y él sabe que dice verdad, para que también vosotros creáis. Esto ocurrió para que se cumpliera la Escritura: «No le quebrarán un hueso»; y en otro lugar la Escritura dice: «Mirarán al que traspasaron». 

Juan 19, 31 - 37

 

EL EVANGELIO DE LA CRUZ SEGÚN LAS CABEZAS DE SAN JUAN

SANTÍSIMO CRISTO DE LA VERA CRUZ

Autor.- La imagen del Señor de la Vera Cruz salió de la gubia del imaginero Juan de Mesa.

Fecha de ejecución.- Juan de Mesa tralla esta imagen del Señor Crucificado en el año 1624

Técnica.- Imagen de bulto, tallada y policromada en madera.

Ciclo del Evangelio.- El Monte Calvario.

Momento de la Pasión.- Cristo ha muerto en la Cruz, su costado ha sido abierto por la lanza del centurión romano, para certificar su muerte, el cadáver del Señor aguarda el momento de ser descendido de la Cruz.

Evangelio.- Juan 19, 31 - 37

Cofradía.- Antigua, Fervorosa, Real e Ilustre Hermandad Servita y Archicofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo de la Vera Cruz, María Santísima de los Dolores y Santa Ángela de la Cruz

Fecha de fundación.- Siglo XVI.

Templo de culto.- Iglesia Parroquial de San Juan Bautista.

Templo de salida procesional.- Iglesia Parroquial de San Juan Bautista.

Jornada de procesión.- Tarde noche del Viernes Santo.

Localidad.- Cabezas de San Juan (Sevilla)

    Los judíos entonces, como era el día de la Preparación, para que no se quedaran los cuerpos en la cruz el sábado, porque aquel sábado era un día grande, pidieron a Pilato que les quebraran las piernas y que los quitaran. Fueron los soldados, le quebraron las piernas al primero y luego al otro que habían crucificado con él; pero al llegar a Jesús, viendo que ya había muerto, no le quebraron las piernas, sino que uno de los soldados, con la lanza, le traspasó el costado, y al punto salió sangre y agua. El que lo vio da testimonio, y su testimonio es verdadero, y él sabe que dice verdad, para que también vosotros creáis. Esto ocurrió para que se cumpliera la Escritura: «No le quebrarán un hueso»; y en otro lugar la Escritura dice: «Mirarán al que traspasaron». 

Juan 19, 31 - 37

EL EVANGELIO DE LA CRUZ SEGÚN LA CIUDAD DE PALENCIA

SANTÍSIMO CRISTO DE LA VERA CRUZ

Autor.- En la actualidad se desconoce el autor de este crucificado palentino.

Fecha de ejecución.- Como ocurre con el autor, en la actualidad se desconoce la fecha exacta en la que fue realizada esta imagen del Señor, datándose como una obra realizada hacía el año 1520

Técnica.- Imagen de bulto, tallada y policromada en madera.

Ciclo de la Pasión.- El Monte Calvario.

Momento de la Pasión.- Cristo ha muerto en la Cruz, su costado ha sido abierto por la lanza del centurión romano, para certificar su muerte, el cadáver del Señor aguarda el momento de ser descendido de la Cruz.

Evangelio.- Juan 19, 31 - 37

Cofradía.- ·Real, Muy Antigua, Venerable y Dominicana Cofradía Penitencial y Sacramental de la Santa Vera-Cruz, de Nuestra Señora Madre de la Iglesia, del Niño Jesús y de la Resurrección de Cristo

Templo de culto.- Iglesia Conventual de San Pablo.

Templo de salida procesional.- Iglesia Conventual de San Pablo.

Jornada de procesión.- Tarde noche del Domingo de Ramos.

Localidad.- Palencia.

    Los judíos entonces, como era el día de la Preparación, para que no se quedaran los cuerpos en la cruz el sábado, porque aquel sábado era un día grande, pidieron a Pilato que les quebraran las piernas y que los quitaran. Fueron los soldados, le quebraron las piernas al primero y luego al otro que habían crucificado con él; pero al llegar a Jesús, viendo que ya había muerto, no le quebraron las piernas, sino que uno de los soldados, con la lanza, le traspasó el costado, y al punto salió sangre y agua. El que lo vio da testimonio, y su testimonio es verdadero, y él sabe que dice verdad, para que también vosotros creáis. Esto ocurrió para que se cumpliera la Escritura: «No le quebrarán un hueso»; y en otro lugar la Escritura dice: «Mirarán al que traspasaron». 

Juan 19, 33 - 37

EL EVANGELIO DE LA CRUZ SEGÚN LA CIUDAD DE BILBAO

ECCE MATER TUA

Autor.- En la actualidad se desconoce el autor de las imágenes que forman este paso de la ciudad de Bilbao.

Fecha de ejecución.- En la actualidad se desconoce la fecha exacta en la que fueron realizadas estas imágenes, como ocurre con el autor, pudiéndose datar como obras del primer cuarto del siglo XX.

Técnica.- Imágenes de bulto, realizadas  con molde en pasta de madera, siguiendo el modelo que llenaron de imágenes muchos templos españoles en la década de los cuarenta 

Ciclo de la Pasión.- El Monte Calvario.

Momento de la Pasión.- Este paso nos narra el pasaje del Evangelio de San Juan, donde nos dice que junto a la Cruz de Jesús están su madre y el discípulo amado, Juan, entregando Jesús desde la Cruz a su Madre a San Juan: Ahí tienes a tu Hijo, ahí tienes a tu Madre. Es la tercera palabra, de las siete que pronunciará el Señor antes de su muerte.

Evangelio.- Juan 19, 25 - 27

Cofradía.- Cofradía Penitencial de la Santa Eucaristía.

Fecha de fundación.- 1959

Templo de culto.- Iglesia del Sagrado Corazón

Templo de salida procesional.- Iglesia del Sagrado Corazón.

Jornada de procesión.- Tarde noche del Sábado de Pasión. 

Localidad.- Bilbao.

    Junto a la cruz de Jesús estaban su madre, la hermana de su madre, María, la de Cleofás, y María, la Magdalena. Jesús, al ver a su madre y junto a ella al discípulo al que amaba, dijo a su madre: 

    «Mujer, ahí tienes a tu hijo». 

    Luego, dijo al discípulo: 

    «Ahí tienes a tu madre». 

    Y desde aquella hora, el discípulo la recibió como algo propio. 

 

EL EVANGELIO DE LA CRUZ SEGÚN GIBRALEÓN

SANTÍSIMO CRISTO DE LA SANGRE

Autor.- Antonio Castillo Lastrucci.

Fecha de ejecución.- 1939

Técnica.- Imagen de bulto, tallada y policromada en madera.

Ciclo de la Pasión.- El Monte Calvario.

Momento de la Pasión.- Cristo ha muerto en la cruz, el centurión romano para certificar su muerte ha abierto la herida de su costado. El cadáver aguarda el momento de ser descendido de la cruz.

Evangelio.- Juan 19, 31 - 37

Cofradía.- ·Ilustre, Antigua y Carmelita Hermandad del Santísimo Cristo de la Sangre y María Santísima de la Soledad

Fecha de fundación.- 1551

Templo de culto.- Iglesia Ex Conventual de Nuestra Señora del Carmen.

Templo de salida procesional.- Iglesia Conventual de Nuestra Señora del Carmen.

Jornada de procesión.- Noche del Jueves Santo.

Localidad.- Gibraleón (Huelva)

    Los judíos entonces, como era el día de la Preparación, para que no se quedaran los cuerpos en la cruz el sábado, porque aquel sábado era un día grande, pidieron a Pilato que les quebraran las piernas y que los quitaran. Fueron los soldados, le quebraron las piernas al primero y luego al otro que habían crucificado con él; pero al llegar a Jesús, viendo que ya había muerto, no le quebraron las piernas, sino que uno de los soldados, con la lanza, le traspasó el costado, y al punto salió sangre y agua. El que lo vio da testimonio, y su testimonio es verdadero, y él sabe que dice verdad, para que también vosotros creáis. Esto ocurrió para que se cumpliera la Escritura: «No le quebrarán un hueso»; y en otro lugar la Escritura dice: «Mirarán al que traspasaron». 

Juan 19, 33 - 37

EL EVANGELIO DE LA CRUZ SEGÚN LA CIUDAD DE ÁVILA

LA SANTA VERA CRUZ

Autor.- En la actualidad se desconoce el autor de este paso de la Semana Santa abulense.

Fecha de ejecución.- Como ocurre con el autor, en al actualidad se desconoce la fecha exacta en la que fue realizada esta obra, datándose como una obra realizada en el siglo XVI

Técnica.- Madera tallada y dorada.

Ciclo de la Pasión.- El Monte Calvario.
Momento de la Pasión.- La Cruz vacía, sin Cristo, en lo alto del Monte Calvario, se convierte en símbolo de la vida y del perdón para los hombres.

Evangelio.- Mateo 16, 24 - 26

Cofradía.- Ilustre Patronato de la Santa Vera Cruz.

Fecha de fundación.- 1540

Templo de culto.- Ermita del Humilladero.

Templo de salida procesional.- Santa Iglesia Catedral del Salvador.

Jornada de procesión.- Mañana del Jueves Santo - Traslado del Santísimo Cristo de los Ajusticiados.

Tarde del Jueves Santo - Procesión de los Pasos.

Localidad.- Ávila.

TEXTO DEL EVANGELIO

    Entonces dijo a los discípulos: 

    «Si alguno quiere venir en pos de mí, que se niegue a sí mismo, tome su cruz y me siga. Porque quien quiera salvar su vida, la perderá; pero el que la pierda por mí, la encontrará. ¿Pues de qué le servirá a un hombre ganar el mundo entero, si pierde su alma? ¿O qué podrá dar para recobrarla? 

Mateo 16, 24 - 26

EL EVANGELIO DE LA CRUZ SEGÚN LA CIUDAD DE OSUNA

SANTÍSIMO CRISTO DE LA MISERICORDIA

Autor.- Esta imagen del Señor salió de la gubia del imaginero Juan de Mesa y Velasco.

Fecha de ejecución,.- Juan de Mesa talla la imagen del Señor de la Misericordia en el año 1623

Técnica.- Imagen de bulto, tallada y policromada en madera.

Ciclo de la Pasión.- El Monte Calvario.

Momento de la Pasión.- Cristo en la cruz, aún con vida, sin fuerzas, a punto de pronunciar su última palabra, a punto de morir, con la cabeza inclinada sobre el pecho, entregado al Padre su espíritu, ya sin ninguna fuera humana.

Evangelio.- Juan 19, 33 - 37

Cofradía.- ·Cofradía del Santísimo Cristo de la Misericordia, Nuestra Señora de la Piedad y San Juan Evangelista

Fecha de fundación.- Fecha de fundación.- 1929, siendo refundada en el año 1940

Templo de culto.- Iglesia Colegial de Nuestra Señora de la Asunción.

Templo de salida procesional.- Iglesia Colegial de Nuestra Señora de la Asunción.

Jornada de procesión.- Madrugada del Jueves Santo.

Localidad.- Osuna.

    Los judíos entonces, como era el día de la Preparación, para que no se quedaran los cuerpos en la cruz el sábado, porque aquel sábado era un día grande, pidieron a Pilato que les quebraran las piernas y que los quitaran. Fueron los soldados, le quebraron las piernas al primero y luego al otro que habían crucificado con él; pero al llegar a Jesús, viendo que ya había muerto, no le quebraron las piernas, sino que uno de los soldados, con la lanza, le traspasó el costado, y al punto salió sangre y agua. El que lo vio da testimonio, y su testimonio es verdadero, y él sabe que dice verdad, para que también vosotros creáis. Esto ocurrió para que se cumpliera la Escritura: «No le quebrarán un hueso»; y en otro lugar la Escritura dice: «Mirarán al que traspasaron». 

Juan 19, 33 - 37

EL EVANGELIO DE LA CRUZ SEGÚN LA CIUDAD DE TORO

SANTÍSIMO CRISTO DEL AMPARO

Autor.- En la actualidad, se desconoce el autor de esta imagen de Señor, atribuyéndose su hechura al Taller de Juan de Juni.

Fecha de ejecución.- Como ocurre con el autor, en la actualidad, se desconoce la fecha exacta en la que fue tallada esta imagen del Señor, datándose como una obra de finales del siglo XVI.

Técnica.- Imagen de bulto, tallada y policromada en madera.

Ciclo de la Pasión.- El Monte Calvario.

Momento de la Pasión.- Jesús ha muerto en la cruz, su costado ha sido abierto por la lanza del centurión romano para confirmar su Muerte. El Cuerpo sin vida, aguarda el momento de ser descendido de la Cruz.

Evangelio.- Juan 19, 33 - 37

Cofradía.-Real Cofradía del Santísimo Cristo del Amparo.

Fecha de fundación.- Siglo XVII.

Templo de culto.- Iglesia Parroquial de la Santísima Trinidad.

Templo de salida procesional.- Iglesia de la Santísima Trinidad.

Jornada de procesión.- Noche del Lunes Santo - Procesión del Cristo del Amparo.

Tarde del 14 de septiembre - Procesión de la Exaltación de la Santa Cruz.

Localidad.- Toro (Zamora)

    Al llegar a Jesús, viendo que ya había muerto, no le quebraron las piernas, sino que uno de los soldados, con la lanza, le traspasó el costado, y al punto salió sangre y agua. El que lo vio da testimonio, y su testimonio es verdadero, y él sabe que dice verdad, para que también vosotros creáis. Esto ocurrió para que se cumpliera la Escritura: «No le quebrarán un hueso»; y en otro lugar la Escritura dice: «Mirarán al que traspasaron».

Juan 19, 33 - 37