EL EVANGELIO DE LA ÚTLIMA CENA SEGÚN LA CIUDAD DE ALMERÍA

SAGRADA CENA

Autor.- Tanto la imagen del Señor, como el apostolado que acompaña al Señor en este momento de la Pasión salieron de la gubia del imaginero José Antonio Navarro Arteaga.

Fecha de ejecución.- Navarro Arteaga trabaja en este paso de misterio almeriense entre el año 1996 y el año 1999

Técnica.- Imágenes de vestir que tienen tallados el rostro, manos y píes, sin tallar el resto del cuerpo que queda cubierto por los ropajes con los que son presentadas las imágenes a la devoción de los fieles.

Ciclo de la Pasión.- La Última Cena.

Momento de la Pasión.- Jesús durante la celebración de su Última Cena instituye la Santa Eucaristía bajo las especies del pan y el vino, como memorial de su Pasión, Muerte y Resurrección.

Texto del Evangelio.- Mateo 26, 26 - 29; Marcos 14, 22 - 25; Lucas 22, 19 - 20

Cofradía.- Ilustre y Fervorosa Hermandad Eucarística y Cofradía de Nazarenos de la Santa Cena y María Santísima de Fe y Caridad.

Fecha de fundación.- 1983

Templo de culto.- Iglesia Parroquial de San Pedro Apóstol.

Templo de salida procesional- Iglesia Parroquial de San Pedro Apóstol.

Jornada de procesión.- Tarde noche del Domingo de Ramos.

Localidad.- Almería.

    Tomando pan, después de pronunciar la acción de gracias, lo partió y se lo dio diciendo:

    «Esto es mi cuerpo, que se entrega por vosotros; haced esto en memoria mía».

    Después de cenar, hizo lo mismo con el cáliz diciendo: 

    «Este cáliz es la nueva alianza en mi sangre, que es derramada por vosotros. 

Lucas 22, 19 - 20

EL EVANGELIO DE LA ENTRADA EN JERUSALÉN SEGÚN EL PUERTO DE SANTA MARÍA

ENTRADA DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO EN JERUSALÉN

Autor.- En la actualidad se desconoce el autor de la imagen del Señor entrando en Jerusalén, completado el misterio el imaginero Ángel Pantoja Carrasco con la talla de las imágenes secundarias que acompañan al Señor en este momento inicial de su Pasión.

Fechas de ejecución de las imágenes.- Como ocurre con el autor, en la actualidad se desconoce la fecha exacta en la que fue realizada la imagen del Señor de la Entrada en Jerusalén, datándose como una obra realizada en el siglo XVII. Completando el misterio Ángel Pantoja Carrasco entre el año 2004 y 2013 con la ejecución de las imágenes secundarias que acompañan al Señor en este momento de su Pasión.

Técnica.- Imágenes de vestir que tienem talladas la cabeza, manos y píes, sin tallar el resto del cuerpo, que queda oculto bajo la túnica con la que es presentada la imagen a la devoción de los fieles.

Ciclo de la Pasión.- La Entrada de Jesús en Jeusalén.

Momento de la Pasión.- Jesús sobre la borriquilla, entra triunfante en la ciudad de Jerusalén, entre las aclamaciones de sus discípulos y el pueblo Hebreo que extienden a su paso sus matos y es saludado con palmas y ramas de olivo.

Evangelio.- Mateo 21, 1 - 11; Marcos 11, 1 - 11; Lucas 19, 29 - 38; Juan 12, 12 - 16

Cofradía.- ·Hermandad de la Entrada de Nuestro Señor Jesucristo en Jerusalén y Nuestra Señora de la Entrega

Fecha de fundación.- 1974

Templo de culto.- Iglesia Parroquial de Nuestra Señora del Carmen y san Marcos.

Templo de salida procesional.- Iglesia Parroquial de Nuestra Señora del Carmen y san Marcos.

Jornada de procesión.- Tarde noche del Domingo de Ramos.

Localidad.- El Puerto de Santa María (Cádiz)

Al acercarse a Betfagé y Betania, junto al monte llamado de los Olivos, mandó a dos discípulos, diciéndoles:

    «Id a la aldea de enfrente; al entrar en ella, encontraréis un pollino atado, que nadie ha montado nunca. Desatadlo y traedlo. Y si alguien os pregunta: “¿Por qué lo desatáis?”, le diréis así: “El Señor lo necesita”». 

    Fueron, pues, los enviados y lo encontraron como les había dicho. Mientras desataban el pollino, los dueños les dijeron: 

    «¿Por qué desatáis el pollino?». 

    Ellos dijeron: 

    «El Señor lo necesita». 

    Se lo llevaron a Jesús y, después de poner sus mantos sobre el pollino, ayudaron a Jesús a montar sobre él. Mientras él iba avanzando, extendían sus mantos por el camino. Y, cuando se acercaba ya a la bajada del monte de los Olivos, la multitud de los discípulos, llenos de alegría, comenzaron a alabar a Dios a grandes voces por todos los milagros que habían visto, diciendo: 

    «¡Bendito el rey que viene en nombre del Señor! Paz en el cielo y gloria en las alturas». 

    Algunos fariseos de entre la gente le dijeron: 

    «Maestro, reprende a tus discípulos». 

    Y respondiendo, dijo: 

    «Os digo que, si estos callan, gritarán las piedras». 

Lucas 19, 29 - 40

EL EVANGELIO DE LA CRUZ SEGÚN LA CIUDAD DE PALENCIA

SANTÍSIMO CRISTO DE LA VERA CRUZ

Autor.- En la actualidad se desconoce el autor de este crucificado palentino.

Fecha de ejecución.- Como ocurre con el autor, en la actualidad se desconoce la fecha exacta en la que fue realizada esta imagen del Señor, datándose como una obra realizada hacía el año 1520

Técnica.- Imagen de bulto, tallada y policromada en madera.

Ciclo de la Pasión.- El Monte Calvario.

Momento de la Pasión.- Cristo ha muerto en la Cruz, su costado ha sido abierto por la lanza del centurión romano, para certificar su muerte, el cadáver del Señor aguarda el momento de ser descendido de la Cruz.

Evangelio.- Juan 19, 31 - 37

Cofradía.- ·Real, Muy Antigua, Venerable y Dominicana Cofradía Penitencial y Sacramental de la Santa Vera-Cruz, de Nuestra Señora Madre de la Iglesia, del Niño Jesús y de la Resurrección de Cristo

Templo de culto.- Iglesia Conventual de San Pablo.

Templo de salida procesional.- Iglesia Conventual de San Pablo.

Jornada de procesión.- Tarde noche del Domingo de Ramos.

Localidad.- Palencia.

    Los judíos entonces, como era el día de la Preparación, para que no se quedaran los cuerpos en la cruz el sábado, porque aquel sábado era un día grande, pidieron a Pilato que les quebraran las piernas y que los quitaran. Fueron los soldados, le quebraron las piernas al primero y luego al otro que habían crucificado con él; pero al llegar a Jesús, viendo que ya había muerto, no le quebraron las piernas, sino que uno de los soldados, con la lanza, le traspasó el costado, y al punto salió sangre y agua. El que lo vio da testimonio, y su testimonio es verdadero, y él sabe que dice verdad, para que también vosotros creáis. Esto ocurrió para que se cumpliera la Escritura: «No le quebrarán un hueso»; y en otro lugar la Escritura dice: «Mirarán al que traspasaron». 

Juan 19, 33 - 37

EL EVANGELIO DEL CAMINO DEL CALVARIO SEGÚN BARBASTRO

LA CAÍDA 

Autor.- La imagen del Señor de la Caída fue realizada por el imaginero Francisco Javier López del Espino.

Fecha de ejecución.- López del Espino realiza esta imagen en el año 2015

Técnica.- Imagen tallada y policromada en madera, a la que se viste con túnica que no permite ver la talla completa de la imagen.

Ciclo de la Pasión.- El Camino del Calvario.

Momento de la Pasión.- Según la tradición popular, no recogida en los Evangelios, durante su camino hacía el Calvario cayo por el peso de la Cruz en algunas ocasiones, según el Vía Crucis fueron tres estas Caídas.

Cofradía.- Hermandad del Santo Cristo de la Agonía y Nuestra Señora de los Dolores.

Fecha de fundación.- 1815

Templo de culto.- Iglesia Conventual de los Reverendos Padres Escolapios.

Templo de salida procesional. Iglesia Conventual de los Reverendos Padres Escolapios.

Jornadas de procesión.- Tarde noche del domingo de Ramos - Procesión de las Tres Caídas.

Tarde noche del Viernes Santo - Procesión del santo Entierro.

Localidad.- Barbastro (Huesca)

EL EVANGELIO DE LA TRAICIÓN DE JUDAS SEGÚN LA CIUDAD DE MÁLAGA

 NUESTRO PADRE JESÚS DEL PRENDIMIENTO

Autor.- La imagen del Señor del Prendimiento fue realizada por el imaginero sevillano Antonio Castillo Lastrucci, quien también talla la imagen de Judas Iscariote, completando el misterio con el resto del apostolado el imaginero Juan Manuel García Palomo.

Fecha de ejecución.- Antonio Castillo Lastrucci talla la imagen del Señor del Prendimiento en el año 1961, año en el que talla también la imagen de Judas, el resto del apostolado se realiza entre el año 2005 y el año 2007

Técnica.- Imágenes de vestir, que tiene tallada la cabeza, manos y pies y el resto del cuerpo sin tallar, teniendo los brazos articulados para facilitar ser vestido, con los vestidos con los que es presentado a la devoción de los fieles.

Ciclo de la Pasión.- El Huerto de Getsemaní.

Momento de la Pasión.- Mientras está Jesús en el Huerto de los Olivos, acude Judas con una cohorte de soldados, Judas se acerca a Jesús y lo besa, es el signo que ha dado a los soldados para reconocer quién es Jesús, ante la sorpresa del resto de los discípulos. Es el momento de la traición, el momento de la entrega de Jesús en manos de los sumos sacerdotes.

Evangelio.- Mateo 26, 47 - 56; Marcos 14, 43 - 49; Lucas 22, 47 - 53

Cofradía.- Fervorosa y Muy Ilustre Hermandad de Nuestro Padre Jesús del Prendimiento y María Santísima del Gran Perdón

Fecha de fundación.- 1928 siendo refundada en el año 1948

Templo de culto.- Iglesia Parroquial de la Divina Pastora y Santa Teresa.

Lugar de salida de procesión.- Casa de la Hermandad del Prendimiento en la Calle San Millan.

Jornada de procesión.- Tarde noche del Domingo de Ramos.

Localidad.- Málaga.

   Todavía estaba hablando, cuando se presenta Judas, uno de los Doce, y con él gente con espadas y palos, mandada por los sumos sacerdotes, los escribas y los ancianos. El traidor les había dado una contraseña, diciéndoles: 

    «Al que yo bese, es él: prendedlo y conducidlo bien sujeto». Y en cuanto llegó, acercándosele le dice:

    «¡Rabbí!». 

    Y lo besó. Ellos le echaron mano y lo prendieron. Pero uno de los presentes, desenvainando la espada, de un golpe le cortó la oreja al criado del sumo sacerdote. Jesús tomó la palabra y les dijo: 

    «¿Habéis salido a prenderme con espadas y palos, como si fuera un bandido? A diario os estaba enseñando en el templo y no me detuvisteis. Pero, que se cumplan las Escrituras». 

Marcos 14, 43 - 49

EL EVANGELIO DEL ECCE HOMO SEGÚN LA CIUDAD DE FERROL

ECCE HOMO

Autor.- La imagen del Ecce Hono fue realizada por el imaginero Florencio Severo Gambino de Lens

Fecha de ejecución.- Florencio Severo Gambino de Lens talla esta imagen del Ecce Hmo en el año 1790

Técnica.- Imagen de bulto, tallada y policromada, a la que se añaden postizos como es el cabello natura, la corona de espinas, o el manto con el que es presentado a la devoción de sus fieles.

Ciclo de la Pasión.- El Proceso Político de Jesús.

Momento de la Pasión.- Jesús, tras ser flagelado y ser objeto de las burlas de los soldados romanos con la coronación de espinas, es presentado por Poncio Pilato ante el pueblo hebreo como el Ecce Homo.

Evangelio.- Juan 19, 4 - 8

Cofradía.- Cofradía de la Santísima Virgen de la Soledad.

Fecha de fundación.- 1957

Lugar de culto.- Capilla de la Orden Tercera de San Francisco.

Lugar de salida procesional.- Capilla de la Orden Tercera de San Francisco.

Día de procesión.- Tarde del Domingo de Ramos.

Localidad.- Ferrol.

    Pilato salió otra vez afuera y les dijo: 

    «Mirad, os lo saco afuera para que sepáis que no encuentro en él ninguna culpa». 

    Y salió Jesús afuera, llevando la corona de espinas y el manto color púrpura. Pilato les dijo: 

    «He aquí al hombre». 

    Cuando lo vieron los sumos sacerdotes y los guardias, gritaron: 

   «¡Crucifícalo, crucifícalo!». 

    Pilato les dijo: 

    «Lleváoslo vosotros y crucificadlo, porque yo no encuentro culpa en él». 

    Los judíos le contestaron: 

    «Nosotros tenemos una ley, y según esa ley tiene que morir, porque se ha hecho Hijo de Dios». 

    Cuando Pilato oyó estas palabras, se asustó aún más. 

Juan 19, 4 - 8

EL EVANGELIO DE LA CENA SEGÚN LA CIUDAD DE JAÉN

JESÚS SALVADOR EN SU SANTA CENA

Autor de las imágenes.- Antonio Bernal Redondo talla la imagen del Señor Salvador y el apostolado que lo acompaña en este misterio de la ciudad de Jaén.

Fecha de ejecución.- El Señor Salvador es tallado en el año 2000, tallando el apostolado de la Santa Cena Bernal Redondo entre el año 2004 y 2005

Técnica.-  Imágenes de candelero o de vestir que tienen tallado la cabeza, manos y pies, el resto del cuerpo con menos detalle, quedando cubierto por las vestiduras con las que son presentadas a la devoción de sus fieles.

Ciclo de la Pasión.- La Última Cena.

Momento de la Pasión.- La Institución de la Eucaristía.

Evangelio.- Mateo 26, 26 - 29; Marcos 14, 22 - 25; Lucas 22, 19 - 20; Primera Carta de San Pablo a los Corintios 11, 23 - 26

Cofradía.- Hermandad Sacramental de Jesús Salvador en su Santa Cena y María Santísima de Caridad y Consolación.

Fecha de fundación.- 1998

Lugar de culto.- Iglesia Parroquial de San Juan Pablo II.

Templo de salida procesional.- Iglesia Parroquial de San Juan Pablo II.

Día de procesión.- Tarde noche del Domingo de Ramos.

Localidad.- Jaén.

  Mientras comían, tomó pan y, pronunciando la bendición, lo partió y se lo dio diciendo: 

    «Tomad, esto es mi cuerpo». 

    Después tomó el cáliz, pronunció la acción de gracias, se lo dio y todos bebieron. Y les dijo: 

    «Esta es mi sangre de la alianza, que es derramada por muchos. En verdad os digo que no volveré a beber del fruto de la vid hasta el día que beba el vino nuevo en el reino de Dios». 

Marcos 14, 22 - 25

EL EVANGELIO DE LA ENTRADA EN JERUSALÉN SEGÚN LA CIUDAD DE CEUTA

DULCE NOMBRE DE JESÚS EN SU ENTRADA TRIUNFAL EN JERUSALÉN

Autor de las imágenes.- Tanto la imagen del Señor del Dulce nombre, como las imágenes secundarias de este misterio ceutí, fueron realizadas por el imaginero Juan Antonio González García.

Fecha de ejecución de las imágenes.- Juna Antonio González García talla la imagen del Señor del Dulce Nombre en el año 1987, completando el misterio con las imágenes secundarias en el año 1993

Técnica.- Imágenes de candelero o vestir, que tienen talladas con gran detalla el rostro, las manos y los píes, estando el resto del cuerpo sin tallas o muy poco tallado, quedando oculto por las vestidos con los que las imágenes son presentadas a la devoción de sus fieles.

Ciclo de la Pasión.- Entrada Triunfal del Señor en la ciudad de Jerusalén.

Momento de la pasión.- Jesús entra en una borriquita entre las aclamaciones de sus discípulos y de las mujeres y niños hebreos en la ciudad de Jerusalén, para celebrar su Última Pascua.

Evangelio.- Mateo 21, 1 - 11; Marcos 11, 1 - 11; Lucas 19, 29 - 38; Juan 12, 12 - 16

Cofradía.- Venerable Hermandad del Santísimo Sacramento y Cofradía de Nazarenos del Dulce Nombre de Jesús en su Entrada Triunfal en Jerusalén, Nuestro Padre y Señor de la Sangre orando en el Huerto, Madre de Dios de la Palma y San Juan Evángelista.

Fecha de fundación.- 1924

Lugar de culto.- Capilla de Madre de Dios de la Palma y San Bernabé.

Templo de salida procesional.- Capilla de Madre de Dios de la Plama y San Bernabé.

Día de procesión.- Tarde del Domingo de Ramos.

Localidad.- Ceuta.

    Cuando se acercaban a Jerusalén, por Betfagé y Betania, junto al monte de los Olivos, mandó a dos de sus discípulos, diciéndoles: 

    «Id a la aldea de enfrente y, en cuanto entréis, encontraréis un pollino atado, que nadie ha montado todavía. Desatadlo y traedlo. Y si alguien os pregunta por qué lo hacéis, contestadle: “El Señor lo necesita, y lo devolverá pronto”». 

    Fueron y encontraron el pollino en la calle atado a una puerta; y lo soltaron. Algunos de los presentes les preguntaron: 

    «¿Qué hacéis desatando el pollino?». 

    Ellos les contestaron como había dicho Jesús; y se lo permitieron. Llevaron el pollino, le echaron encima los mantos, y Jesús se montó. Muchos alfombraron el camino con sus mantos, otros con ramas cortadas en el campo. Los que iban delante y detrás, gritaban: 

    «¡Hosanna! ¡Bendito el que viene en nombre del Señor! ¡Bendito el reino que llega, el de nuestro padre David! ¡Hosanna en las alturas!». 

    Entró Jesús en Jerusalén.

Marcos 11, 1 - 11

 

EL EVANGELIO DE LA ENTRADA EN JERUSALÉN SEGÚN HUELVA

ENTRADA TRIUNFAL DE JESÚS EN JERUSALÉN

Autor de las imágenes.- La imagen del Señor entrando en Jerusalén fue realizada por el imaginero Antonio León Ortega, completando el misterio con las imágenes secundarias el imaginero Elías Rodríguez Picón.

Fecha de ejecución de las imágenes.- La imagen del Señor de la Entrada fue tallado por Antonio León Ortega en el año 1946, completando el misterio Rodríguez Picón entre el año 2000 y el año 2016

Técnica.- Imágenes de candelero o de vestir que tienen tallado la cabeza, manos y pies, el resto del cuerpo con menos detalle, quedando cubierto por las vestiduras con las que son presentadas a la devoción de sus fieles.

Ciclo de la Pasión.- Entrada Triunfal de Jesús en Jerusalén.

Momento de la Pasión.- Jesús entra sobre un borriquillo en la ciudad de Jerusalén para celebrar su Última Pascua, entre las aclamaciones de sus discípulos y el pueblo hebreo.

Evangelio.- Mateo 21, 1 - 11; Marcos 11, 1 - 11; Lucas 19, 29 - 38; Juan 12, 12 - 16

Cofradía.- Devota Hermandad de la Entrada Triunfal de Jesús en Jerusalén y Nuestra Señora de los Ángeles.

Fecha de fundación.- 1947

Lugar de culto.- Iglesia Parroquial Mayor de San Pedro 

Día de procesión.- Tarde del Domingo de Ramos.

Localidad.- Huelva.

    Cuando se acercaban a Jerusalén y llegaron a Betfagé, en el monte de los Olivos, envió a dos discípulos diciéndoles: 

    «Id a la aldea de enfrente, encontraréis enseguida una borrica atada con su pollino, los desatáis y me los traéis. Si alguien os dice algo, contestadle que el Señor los necesita y los devolverá pronto». 

    Esto ocurrió para que se cumpliese lo dicho por medio del profeta: «Decid a la hija de Sión: “Mira a tu rey, que viene a ti, humilde, montado en una borrica, en un pollino, hijo de acémila”». Fueron los discípulos e hicieron lo que les había mandado Jesús: trajeron la borrica y el pollino, echaron encima sus mantos, y Jesús se montó. La multitud alfombró el camino con sus mantos; algunos cortaban ramas de árboles y alfombraban la calzada. Y la gente que iba delante y detrás gritaba: 

    «¡Hosanna al Hijo de David! ¡Bendito el que viene en nombre del Señor! ¡Hosanna en las alturas!».

 

    Al entrar en Jerusalén, toda la ciudad se sobresaltó preguntando: 

    «¿Quién es este?». 

    La multitud contestaba: 

    «Es el profeta Jesús, de Nazaret de Galilea». 

MATEO 21, 1 - 11