EL EVANGELIO DE LA ENTRADA EN JERUSALÉN SEGÚN LA CIUDAD DE JERUSALÉN

ENTRADA TRIUNFAL DE JESÚS EN JERUSALÉN

Autor.- En la actualidad se desconoce tanto el autor de la imagen del Señor sobre la borriquilla, como del resto de imágenes secundarias que acompañan al Señor en este momento inicial de su Pasión y muerte.

Fecha de ejecución.- En la actualidad, como ocurre con el autor, se desconoce la fecha exacta en la que fueron talladas las imágenes que forman este grupo escultórico de la semana santa vallisoletana, pudiéndose datar como una obra del siglo XVI.

Técnica.- Imágenes de papelón, realizadas con madera y revestidas de telas, imágenes realizadas así para que pesaran menos, pero muy frágiles, es uno de los pocos pasos que quedna en España, siguiendo esta técnica. 

Ciclo de la Pasión.- La Entrada de Jesús en Jerusalén.

Momento de la Pasión.- Jesús entra en la ciudad de Jerusalén, sobre una borriquita, dispuesto a celebrar la que sería su última Pascua, y lo hace de forma mesiánica, tal y como había sido anunciado por los profetas. En medio de las aclamaciones de sus discípulos y de la gente que contempla la escena.

Evangelio.- Mateo 21, 1 - 11; Marcos 11, 1 - 11; Lucas 19, 29 - 38; Juan 12, 12 - 16

Cofradía.- Cofradía Penitencial de la Santa Vera-Cruz

Fecha de fundación.- Siglo XV.

Templo de culto.- Iglesia Penitencial de la Santa Vera Cruz.

Templo de salida procesional.- Iglesia Penitencial de la Santa Vera Cruz.

Jornada de procesión.- Mañana del Domingo de Ramos.

Localidad.- Valladolid.

 Al acercarse a Betfagé y Betania, junto al monte llamado de los Olivos, mandó a dos discípulos, diciéndoles: 

    «Id a la aldea de enfrente; al entrar en ella, encontraréis un pollino atado, que nadie ha montado nunca. Desatadlo y traedlo. Y si alguien os pregunta: “¿Por qué lo desatáis?”, le diréis así: “El Señor lo necesita”». 

    Fueron, pues, los enviados y lo encontraron como les había dicho. Mientras desataban el pollino, los dueños les dijeron: 

    «¿Por qué desatáis el pollino?». 

    Ellos dijeron: 

    «El Señor lo necesita». 

    Se lo llevaron a Jesús y, después de poner sus mantos sobre el pollino, ayudaron a Jesús a montar sobre él. Mientras él iba avanzando, extendían sus mantos por el camino. Y, cuando se acercaba ya a la bajada del monte de los Olivos, la multitud de los discípulos, llenos de alegría, comenzaron a alabar a Dios a grandes voces por todos los milagros que habían visto, diciendo: 

    «¡Bendito el rey que viene en nombre del Señor! Paz en el cielo y gloria en las alturas». 

    Algunos fariseos de entre la gente le dijeron: 

    «Maestro, reprende a tus discípulos». 

    Y respondiendo, dijo: 

    «Os digo que, si estos callan, gritarán las piedras». 

Lucas 19, 29 - 40

EL EVANGELIO DE LA ENTRADA EN JERUSALÉN SEGÚN LA CIUDAD DE BURGOS

JESÚS EN LA BORRIQUILLA

Autor.- Esta imagen del Señor sobre la borriquita se adquirío en la Empresa Arte Cristiano de Olot.

Fecha de ejecución.- Esta imagen fue adquirida a la empresa Arte Cristiano de Olot en el año 1948

Técnica.- Imagen de bulto, redondo, realizada con pasta de madera en un molde, siguiendo los moldes de esta empresa para este tipo iconográfico de la Pasión de Nuestro Señor.

Ciclo de la Pasión.- La Entrada de Jesús en la ciudad de Jerusalén.

Momento de la Pasión.- Jesús entra sobre una pollinica o borriquita en la ciudad de Jerusalén para celebrar su última Pascua. Jesús entra de forma mesiánica, como había sido anunciado por los profetas a lo largo de la historia de Israel. Lo hace en medio del entusiasmo contagioso de sus discípulos y seguidores, que le aclaman como el Hijo de Dios, mientras extienden a su paso, sus mantos.

Evangelio.- Evangelio.- Mateo 21, 1 - 11; Marcos 11, 1 - 11; Lucas 19, 29 - 40; Juan 12, 12 - 16

Cofradía.- Cofradía de la Coronación de Espinas y de Cristo Rey

Fecha de fundación.- 1945

Templo de culto.- Iglesia Parroquial de San Lorenzo el Real.

Templo de salida procesional.- Iglesia Parroquial de San Lorenzo el Real.

Jornada de procesión.- Mañana del Domingo de Ramos.

Localidad.- Burgos.

 Al acercarse a Betfagé y Betania, junto al monte llamado de los Olivos, mandó a dos discípulos,

diciéndoles: 

    «Id a la aldea de enfrente; al entrar en ella, encontraréis un pollino atado, que nadie ha montado nunca. Desatadlo y traedlo. Y si alguien os pregunta: “¿Por qué lo desatáis?”, le diréis así: “El Señor lo necesita”». 

    Fueron, pues, los enviados y lo encontraron como les había dicho. Mientras desataban el pollino, los dueños les dijeron: 

    «¿Por qué desatáis el pollino?». 

    Ellos dijeron: 

    «El Señor lo necesita». 

    Se lo llevaron a Jesús y, después de poner sus mantos sobre el pollino, ayudaron a Jesús a montar sobre él. Mientras él iba avanzando, extendían sus mantos por el camino. Y, cuando se acercaba ya a la bajada del monte de los Olivos, la multitud de los discípulos, llenos de alegría, comenzaron a alabar a Dios a grandes voces por todos los milagros que habían visto, diciendo: 

    «¡Bendito el rey que viene en nombre del Señor! Paz en el cielo y gloria en las alturas». 

    Algunos fariseos de entre la gente le dijeron: 

    «Maestro, reprende a tus discípulos». 

    Y respondiendo, dijo: 

    «Os digo que, si estos callan, gritarán las piedras». 

Lucas 19, 29 - 40

EL EVANGELIO DEL CAMINO DE LA CRUZ SEGÚN LA CIUDAD DE CÁDIZ

NUESTRO PADRE JESÚS NAZARENO

Autores de las imágenes.- La imagen del Nazareno salió de la gubia del imaginero Andrés de Castillejos. Desconociéndose en la actualidad el autor de la imagen de la Magdalena que se arrodilla a los píes del Nazareno.

Fecha de ejecución de las imágenes.- En la actualidad se desconoce la fecha exacta en la que fueron talladas tanto la imagen del Señor, como la de la Magdalena, pudiéndose datar la imagen del Señor como una imagen realizada entre el año 1590 y el año 1602, mientras la imagen de la Magdalena es una talla realizada en el siglo XVII

Técnica.- La imagen del Señor, es una imagen de bulto redondo, tallada y policromada en madera, la imagen de la Magdalena, es una imagen de vestir que tiene tallada las manos y la cabeza, so sin tallar el resto del cuerpo, añadiéndose a las dos imágenes el pelo natural, y siendo vestidas.

Ciclo de la Pasión.- El Camino del Calvario.

Momento de la Pasión.- Jesús, cargando la cruz, sobre sus hombros; camina hacía el Calvario, Magdalena, puede representar a una de esas mujeres, que según el Evangelio de Lucas, lloraban ante la injusticia que se está cometiendo. Jesús se vuelve hacía ellas y las consuela.

Evangelio.- Lucas 23, 27 - 31

Cofradía.- Inmemorial, Venerable, Pontificia y Real Cofradía de Penitencia de Nuestro Padre Jesús Nazareno, Santa Cruz de Jerusalén, María Santísima de los Dolores y Santa María Magdalena

Fecha de fundación.- Siglo XVI.

Templo de culto.- Iglesia de Santa María.

Templo de salida procesional.- Iglesia de Santa María.

Jornada de procesión.- Tarde noche del Jueves Santo.

Localidad.- Cádiz.

    Lo seguía un gran gentío del pueblo, y de mujeres que se golpeaban el pecho y lanzaban lamentos por él. Jesús se volvió hacia ellas y les dijo: 

    «Hijas de Jerusalén, no lloréis por mí, llorad por vosotras y por vuestros hijos, porque mirad que vienen días en los que dirán: “Bienaventuradas las estériles y los vientres que no han dado a luz y los pechos que no han criado”. Entonces empezarán a decirles a los montes: “Caed sobre nosotros”, y a las colinas: “Cubridnos”; porque, si esto hacen con el leño verde, ¿qué harán con el seco?».

Lucas  23, 27 - 31

EL EVANGELIO DE LA AGONÍA DE GETSEMANÍ SEGÚN LA CIUDAD DE ALMERÍA

NUESTRO PADRE JESÚS DE LA ORACIÓN EN EL HUERTO

Autor.- La imagen del Señor, y el ángel que lo conforta en esta hora de su agonía, salieron de la gubia del imaginero José Martínez Puertas, completando el misterio la gubia del imaginero Manuel Luque Bonillo.

Fechas de ejecución de las imágenes.- Martínez Puertas talla las imágenes del Señor y del Ángel en el año 1945, completando  Luque Bonillo el misterio con la ejecución del Apostolado en el año 2019

Técnica.- Imágenes de bulto, redondo, talladas, policromadas, doradas y estofadas en madera.

Ciclo de la Pasión.- El Huerto de Getsemaní.

Momento de la Pasión.- Tras celebrar la Última Cena, Jesús sale con sus discípulos a un huerto llamado Getsemaní, en el Monte de los Olivos, allí toma a Pedro, Juan y Santiago y se aparta del resto, apartándose un poco de ellos. En la más absoluta soledad Jesús ora para que Dios aparte de él la hora de la Pasión, entra en agonía psicológica, suda gotas de sangre y hasta un ángel debe bajar del cielo para consolarle.

Texto del Evangelio.- Mateo 26, 36 - 46; Marcos 14, 32 - 42; Lucas 22, 40 - 46

Cofradía.- Real, Ilustre, Concepcionista y Universitaria Hermandad de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús de la Oración en el Huerto y Nuestra Señora del Amor y la Esperanza

Fecha de fundación.- 1944

Templo de culto.- Santa y Apostólica Iglesia Catedral de la Encarnación.

Templo de salida procesional.- Santa y Apostólica Iglesia Catedral de la Encarnación.

Jornada de procesión.- Tarde noche del Miércoles Santo.

Localidad.- Almeria.

    Salió y se encaminó, como de costumbre, al monte de los Olivos, y lo siguieron los discípulos. Al llegar al sitio, les dijo: 

    «Orad, para no caer en tentación». 

    Y se apartó de ellos como a un tiro de piedra y, arrodillado, oraba  diciendo: 

    «Padre, si quieres, aparta de mí este cáliz; pero que no se haga mi voluntad, sino la tuya». 

    Y se le apareció un ángel del cielo, que lo confortaba. En medio de su angustia, oraba con más intensidad. Y le entró un sudor que caía hasta el suelo como si fueran gotas espesas de sangre. Y, levantándose de la oración, fue hacia sus discípulos, los encontró dormidos por la tristeza, y les dijo:

     «¿Por qué dormís? Levantaos y orad, para no caer en tentación». 

Lucas 22, 40 - 46

EL EVANGELIO DE LA ÚTLIMA CENA SEGÚN LA CIUDAD DE ALMERÍA

SAGRADA CENA

Autor.- Tanto la imagen del Señor, como el apostolado que acompaña al Señor en este momento de la Pasión salieron de la gubia del imaginero José Antonio Navarro Arteaga.

Fecha de ejecución.- Navarro Arteaga trabaja en este paso de misterio almeriense entre el año 1996 y el año 1999

Técnica.- Imágenes de vestir que tienen tallados el rostro, manos y píes, sin tallar el resto del cuerpo que queda cubierto por los ropajes con los que son presentadas las imágenes a la devoción de los fieles.

Ciclo de la Pasión.- La Última Cena.

Momento de la Pasión.- Jesús durante la celebración de su Última Cena instituye la Santa Eucaristía bajo las especies del pan y el vino, como memorial de su Pasión, Muerte y Resurrección.

Texto del Evangelio.- Mateo 26, 26 - 29; Marcos 14, 22 - 25; Lucas 22, 19 - 20

Cofradía.- Ilustre y Fervorosa Hermandad Eucarística y Cofradía de Nazarenos de la Santa Cena y María Santísima de Fe y Caridad.

Fecha de fundación.- 1983

Templo de culto.- Iglesia Parroquial de San Pedro Apóstol.

Templo de salida procesional- Iglesia Parroquial de San Pedro Apóstol.

Jornada de procesión.- Tarde noche del Domingo de Ramos.

Localidad.- Almería.

    Tomando pan, después de pronunciar la acción de gracias, lo partió y se lo dio diciendo:

    «Esto es mi cuerpo, que se entrega por vosotros; haced esto en memoria mía».

    Después de cenar, hizo lo mismo con el cáliz diciendo: 

    «Este cáliz es la nueva alianza en mi sangre, que es derramada por vosotros. 

Lucas 22, 19 - 20

EL EVANGELIO DE LA TRAICIÓN DE JUDAS SEGÚN LA CIUDAD DE PALENCIA

LA TRAICIÓN DE JUDAS

Autor de las imágenes.- Tanto la imagen del Señor, como la Judas, que se acerca para traicionarle fueron realizadas por el imaginero Carlos Guerra del Mora

Fecha de ejecución.- Carlos Guerra del Moral realiza este grupo escultórico en el año 2005

Técnica.- Imagen de bulto redondo, tallada y policromada en madera.

Ciclo del Evangelio.- El Huerto de Getsemaní.

Momento de la Pasión.- Mientras Jesús se encuentra orando en el huerto de Getsemaní, Judas ha ido a cumplir su pacto con las autoridades religiosas del Templo. Con una turba de soldados y sumos sacerdotes acude al Monte de los Olivos, al Huerto de Getsemaní, dispuesto a cumplir lo pactado con las autoridades religiosas del Templo: entregar a su Maestro. Se aproxima a Jesús para besarle, símbolo de la traición y de la entrega.

Evangelio.- Mateo 26, 47 - 56; Marcos 14, 43 - 52; Lucas 22, 47 - 53

Cofradía.- Archicofradía de la Real e Ilustre esclavitud de Nuestro Padre Jesús de Medinaceli

Fecha de fundación.- 1710 

Templo de culto.- Iglesia de San Miguel Mayor Antigua.

Templo de salida procesional.- Capilla de la Hermandad de Medinaceli en la Iglesia de San Pablo.

Jornada de procesión.- Tarde noche del Martes Santo - Procesión del Prendimiento.

Localidad.- Palencia.

    Todavía estaba hablando, cuando apareció una turba; iba a la cabeza el llamado Judas, uno de los Doce. Y se acercó a besar a Jesús. Jesús le dijo: 

    «Judas, ¿con un beso entregas al Hijo del hombre?». 

    Viendo los que estaban con él lo que iba a pasar, dijeron: 

    «Señor, ¿herimos con la espada?». 

    Y uno de ellos hirió al criado del sumo sacerdote y le cortó la oreja derecha. Jesús intervino diciendo: 

    «Dejadlo, basta». 

    Y, tocándole la oreja, lo curó. Jesús dijo a los sumos sacerdotes y a los oficiales del templo, y a los ancianos que habían venido contra él: 

    «¿Habéis salido con espadas y palos como en busca de un bandido? Estando a diario en el templo con vosotros, no me prendisteis. Pero esta es vuestra hora y la del poder de las tinieblas». 

Lucas 22, 47 - 53

EL EVANGELIO DE LA ENTRADA DE JESÚS EN JERUSALÉN SEGÚN LA CIUDAD DE BILBAO

HOSANNA

Autor.- Tanto la imagen del Señor, como el apostolado y las imágenes secundarias que forman este misterio fueron realizadas por el imaginero Enrique Ruíz Flores.

Fecha de ejecución.- Enrique Ruíz Flores realiza este grupo escultórico en el año 2016

Técnica.- Imágenes de vestir, que tienen talladas la cabeza, manos y píes, sin tallar el resto del cuerpo, quedando oculto por los vestidos con los que son presentadas a la devoción de los fieles. 

Ciclo de la Pasión.- Entrada de Jesús en Jerusalén.

Momento de la Pasión.-  Jesús sobre la borriquilla, entra triunfante en la ciudad de Jerusalén, para celebrar su Última Pascua Judía, entre las aclamaciones de sus discípulos y el pueblo Hebreo que extienden a su paso sus matos y es saludado con palmas y ramas de olivo.

Evangelio.- Mateo 21, 1 - 11; Marcos 11, 1 - 11; Lucas 19, 29 - 38; Juan 12, 12 - 16

Cofradía.- Cofradía de la Pasión.

Fecha de fundación.- 1940

Lugar donde se encuentra.- Museo de los Pasos de Bilbao.

Templo de salida.- Iglesia Parroquial de San Vicente Mártir.

Jornada de procesión.- Mañana del Domingo de Ramos.

Localidad.- Bilbao.

Al acercarse a Betfagé y Betania, junto al monte llamado de los Olivos, mandó a dos discípulos, diciéndoles:

    «Id a la aldea de enfrente; al entrar en ella, encontraréis un pollino atado, que nadie ha montado nunca. Desatadlo y traedlo. Y si alguien os pregunta: “¿Por qué lo desatáis?”, le diréis así: “El Señor lo necesita”». 

    Fueron, pues, los enviados y lo encontraron como les había dicho. Mientras desataban el pollino, los dueños les dijeron: 

    «¿Por qué desatáis el pollino?». 

    Ellos dijeron: 

    «El Señor lo necesita». 

    Se lo llevaron a Jesús y, después de poner sus mantos sobre el pollino, ayudaron a Jesús a montar sobre él. Mientras él iba avanzando, extendían sus mantos por el camino. Y, cuando se acercaba ya a la bajada del monte de los Olivos, la multitud de los discípulos, llenos de alegría, comenzaron a alabar a Dios a grandes voces por todos los milagros que habían visto, diciendo: 

    «¡Bendito el rey que viene en nombre del Señor! Paz en el cielo y gloria en las alturas». 

    Algunos fariseos de entre la gente le dijeron: 

    «Maestro, reprende a tus discípulos». 

    Y respondiendo, dijo: 

    «Os digo que, si estos callan, gritarán las piedras». 

Lucas 19, 29 - 40

EL EVANGELIO DEL SANTO ENTIERRO SEGÚN LA CIUDAD DE VALLADOLID

LA QUINTA ANGUSTIA

Autor.- Tanto la imagen de la Virgen, como la imagen del señor que descansa sobre su regazo salieron de la gubia del imaginero Gregorio Fernández.

Fecha de ejecución.- Gregorio Fernández talla este grupo escultórico en el año 1627

Técnica.- Madera tallada y policromada, imagen de bulto. A la que se añaden postizos, como la cera que imita la sangre del costado y rodillas del Señor, las lágrimas de cristal

Ciclo de la Pasión.- El Entierro de Cristo.

Momento de la Pasión.- Jesús ha sido descendido de la Cruz, María que estaba junto al Madero, se sienta, y recibe sobre su regazo el cadáver de su hijo, es el momento de la despedida, el último abrazo.

Evangelio.-  Juan 19,25; Lucas 2, 34 - 35; Lamentaciones 1,12

Cofradía.- Muy Ilustre Cofradía Penitencial de Nuestra Señora de la Piedad.

Fecha de fundación.- 1578

Templo de culto.- Iglesia de San Martín.

Templo de salida procesional.- Iglesia de San Martín.

Jornadas de procesión.- Madrugada del Jueves Santo - Procesión de la Piedad.

Tarde noche del Viernes Santo - Procesión General de la Sagrada Pasión del Redentor.

Localidad.- Valladolid.

  Simeón los bendijo y dijo a María, su madre: 

    «Este ha sido puesto para que muchos en Israel caigan y se levanten; y será como un signo de contradicción —y a ti misma una espada te traspasará el alma—, para que se pongan de manifiesto los pensamientos de muchos corazones». 

Lucas 2, 34 - 35

    Junto a la cruz de Jesús estaba su madre.

Juan 19,25

Vosotros, los que pasáis por el camino, 

 mirad y ved 

si hay dolor como el dolor 

que me atormenta, 

con el que el Señor me afligió 

el día de su ardiente ira.

Lamentaciones 1,12 

EL EVANGELIO DE LA ENTRADA EN JERUSALÉN SEGÚN EL PUERTO DE SANTA MARÍA

ENTRADA DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO EN JERUSALÉN

Autor.- En la actualidad se desconoce el autor de la imagen del Señor entrando en Jerusalén, completado el misterio el imaginero Ángel Pantoja Carrasco con la talla de las imágenes secundarias que acompañan al Señor en este momento inicial de su Pasión.

Fechas de ejecución de las imágenes.- Como ocurre con el autor, en la actualidad se desconoce la fecha exacta en la que fue realizada la imagen del Señor de la Entrada en Jerusalén, datándose como una obra realizada en el siglo XVII. Completando el misterio Ángel Pantoja Carrasco entre el año 2004 y 2013 con la ejecución de las imágenes secundarias que acompañan al Señor en este momento de su Pasión.

Técnica.- Imágenes de vestir que tienem talladas la cabeza, manos y píes, sin tallar el resto del cuerpo, que queda oculto bajo la túnica con la que es presentada la imagen a la devoción de los fieles.

Ciclo de la Pasión.- La Entrada de Jesús en Jeusalén.

Momento de la Pasión.- Jesús sobre la borriquilla, entra triunfante en la ciudad de Jerusalén, entre las aclamaciones de sus discípulos y el pueblo Hebreo que extienden a su paso sus matos y es saludado con palmas y ramas de olivo.

Evangelio.- Mateo 21, 1 - 11; Marcos 11, 1 - 11; Lucas 19, 29 - 38; Juan 12, 12 - 16

Cofradía.- ·Hermandad de la Entrada de Nuestro Señor Jesucristo en Jerusalén y Nuestra Señora de la Entrega

Fecha de fundación.- 1974

Templo de culto.- Iglesia Parroquial de Nuestra Señora del Carmen y san Marcos.

Templo de salida procesional.- Iglesia Parroquial de Nuestra Señora del Carmen y san Marcos.

Jornada de procesión.- Tarde noche del Domingo de Ramos.

Localidad.- El Puerto de Santa María (Cádiz)

Al acercarse a Betfagé y Betania, junto al monte llamado de los Olivos, mandó a dos discípulos, diciéndoles:

    «Id a la aldea de enfrente; al entrar en ella, encontraréis un pollino atado, que nadie ha montado nunca. Desatadlo y traedlo. Y si alguien os pregunta: “¿Por qué lo desatáis?”, le diréis así: “El Señor lo necesita”». 

    Fueron, pues, los enviados y lo encontraron como les había dicho. Mientras desataban el pollino, los dueños les dijeron: 

    «¿Por qué desatáis el pollino?». 

    Ellos dijeron: 

    «El Señor lo necesita». 

    Se lo llevaron a Jesús y, después de poner sus mantos sobre el pollino, ayudaron a Jesús a montar sobre él. Mientras él iba avanzando, extendían sus mantos por el camino. Y, cuando se acercaba ya a la bajada del monte de los Olivos, la multitud de los discípulos, llenos de alegría, comenzaron a alabar a Dios a grandes voces por todos los milagros que habían visto, diciendo: 

    «¡Bendito el rey que viene en nombre del Señor! Paz en el cielo y gloria en las alturas». 

    Algunos fariseos de entre la gente le dijeron: 

    «Maestro, reprende a tus discípulos». 

    Y respondiendo, dijo: 

    «Os digo que, si estos callan, gritarán las piedras». 

Lucas 19, 29 - 40

EL EVANGELIO DE LA ENTRADA EN JERUSALÉN SEGÚN LA CIUDAD DE OVIEDO

ENTRADA DE JESÚS EN JERUSALÉN

Autor.- Esta imagen del Señor fue realizada en los Talleres de Arte Cristiano de Olot.

Fecha de ejecución.- Se desconoce, en la actualidad, la fecha exacta en la que fue adquirida esta imagen de la Borriquilla, datándose como una imagen de la segunda mitad del siglo XX.

Técnica.- Imágenes de bulto, realizadas con molde en pasta de madera, siguiendo el modelo que llenaron de imágenes muchos templos españoles en la década de los cuarenta, a la que se añade un mantolín o manto de tela natural, que oculta parte de la imagen original.

Ciclo de la Pasión.- Entrada Triunfal de Jesús en Jerusalén.

Momento de la Pasión.- Jesús entra en la ciudad de Jerusalén para celebrar su Última Pascua, y lo hace de forma Mesiánica, subido sobre una asno o borriquilla, bendiciendo a la multitud que lo saluda como el Mesías, esperado por Israel.

Evangelio.- Mateo 21, 1 - 11; Marcos 11, 1 - 11; Lucas 19, 29 - 38; Juan 12, 12 - 16

Cofradía.- Cofradía de la Entrada de Jesús en Jerusalén.

Fecha de fundación.- 2012

Templo de culto.- Iglesia Parroquial de San Pedro de los Arcos.

Templo de salida procesional.- Iglesia Parroquial de San Pedro de los Arcos.

Jornada de procesión.- Mañana del domingo de ramos.

Localidad.- Oviedo.

    Al acercarse a Betfagé y Betania, junto al monte llamado de los Olivos, mandó a dos discípulos,

diciéndoles: 

    «Id a la aldea de enfrente; al entrar en ella, encontraréis un pollino atado, que nadie ha montado nunca. Desatadlo y traedlo. Y si alguien os pregunta: “¿Por qué lo desatáis?”, le diréis así: “El Señor lo necesita”». 

    Fueron, pues, los enviados y lo encontraron como les había dicho. Mientras desataban el pollino, los dueños les dijeron: 

    «¿Por qué desatáis el pollino?». 

    Ellos dijeron: 

    «El Señor lo necesita». 

    Se lo llevaron a Jesús y, después de poner sus mantos sobre el pollino, ayudaron a Jesús a montar sobre él. Mientras él iba avanzando, extendían sus mantos por el camino. Y, cuando se acercaba ya a la bajada del monte de los Olivos, la multitud de los discípulos, llenos de alegría, comenzaron a alabar a Dios a grandes voces por todos los milagros que habían visto, diciendo: 

    «¡Bendito el rey que viene en nombre del Señor! Paz en el cielo y gloria en las alturas». 

    Algunos fariseos de entre la gente le dijeron: 

    «Maestro, reprende a tus discípulos». 

    Y respondiendo, dijo: 

    «Os digo que, si estos callan, gritarán las piedras». 

Lucas 19, 29 - 40