NUESTRO PADRE JESÚS EN SU ENTRADA TRIUNFAL EN JERUSALÉN "LA POLLINICA"

NUESTRO PADRE JESÚS A SU ENTRADA EN JERUSALÉN

Autores de las imágenes.- La imagen del Señor de la Pollinica salió de la gubia del imaginero Juan Martínez Cerrillo, completando el misterio, con la ejecución de las imágenes secundarias José Antonio Navarro Arteaga.

Fecha de ejecución de las imágenes.- Juan Martínez Cerrillo talla la imagen del señor de la Pollinica en el año 1943, completando el misterio Navarro Arteaga con la ejecución de las imágenes secundarias en el año 1990

Técnica.- Imágenes de vestir, que tienen talladas la cabeza, manos y pies, y el resto del cuerpo, sin tallar, quedando cubierto por los vestidos con los que son presentados a la devoción de los fieles. Tanto la mula sobre la que va montado el señor, como la pollinica, son imágenes de bulto, talladas y policromadas.

Ciclo de la Pasión.- Entrada Triunfal de Jesús en Jerusalén.

Momento de la Pasión.- Jesús entra sobre un borriquillo en la ciudad de Jerusalén para celebrar su Última Pascua, entre las aclamaciones de sus discípulos y el pueblo hebreo.

Evangelio.- Mateo 21, 1 - 11; Marcos 11, 1 - 11; Lucas 19, 29 - 38; Juan 12, 12 - 16 

Cofradía.- Real Cofradía de Nuestro Padre Jesús a su Entrada en Jerusalén, y María Santísima del Ámparo.

Fecha de fundación.- 1911

Templo de culto.- Iglesia de San Agustín.

Lugar de salida.- Casa de Hermandad de la Pollinica en la Calle Parra.

Jornada de procesión.- Mañana del Domingo de Ramos.

Localidad.- Málaga.

Cuando se acercaban a Jerusalén y llegaron a Betfagé, en el monte de los Olivos, envió a dos discípulos diciéndoles: 

    «Id a la aldea de enfrente, encontraréis enseguida una borrica atada con su pollino, los desatáis y me los traéis. Si alguien os dice algo, contestadle que el Señor los necesita y los devolverá pronto». 

    Esto ocurrió para que se cumpliese lo dicho por medio del profeta: «Decid a la hija de Sión: “Mira a tu rey, que viene a ti, humilde, montado en una borrica, en un pollino, hijo de acémila”». Fueron los discípulos e hicieron lo que les había mandado Jesús: trajeron la borrica y el pollino, echaron encima sus mantos, y Jesús se montó. La multitud alfombró el camino con sus mantos; algunos cortaban ramas de árboles y alfombraban la calzada. Y la gente que iba delante y detrás gritaba: 

    «¡Hosanna al Hijo de David! ¡Bendito el que viene en nombre del Señor! ¡Hosanna en las alturas!».

 

    Al entrar en Jerusalén, toda la ciudad se sobresaltó preguntando: 

    «¿Quién es este?». 

    La multitud contestaba: 

    «Es el profeta Jesús, de Nazaret de Galilea». 

Mateo 21, 1 - 11

EL EVANGELIO DE LA ORACIÓN EN EL HUERTO SEGÚN LA CIUDAD DE MOGUER

SANTÍSIMO CRISTO DEL AMOR EN LA ORACIÓN EN EL HUERTO

Autor.- Tanto la imagen del Señor orando en el Huerto, como la del Ángel confortador fueron realizadas por el imaginero Antonio León Ortega.

Fecha de ejecución.- León Ortega realiza estas dos imágenes en el año 1975

Técnica.- Tanto la imagen del Señor como la del Ángel, son dos tallas de bulto, talladas y policromadas en madera, quedando oculta, la talla del Señor por las vestiduras, con las que es presentada a la devoción de los fieles.

Ciclo de la Pasión.- El Huerto de la Agonía.

Momento de la Pasión.- Jesús, una vez concluida la Cena, se retira junto a sus Discípulos al Monte de lo Olivos, tomando a Pedro, Santiago y Juan, se retira a un huerto llamado Getsemaní, donde, mientras ellos duermen, ora en agonía al Padre, pidiendo que aparte de él esa hora, un ángel baja del cielo para confortarlo.

Texto del Evangelio.- Mateo 26, 36 - 46; Marcos 14, 32 - 42; Lucas 22, 40 - 46

Cofradía.- ·Muy Antigua, Fervorosa, Venerable, Franciscana, Real y Muy Ilustre Hermandad de Penitencia Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús Nazareno, Santísima Cruz de Jerusalén, Nuestra Señora Madre de Dios de Gracia y San Juan Evangelista.

Fecha de fundación.- 1671

Templo de culto.- Ermita de San Sebastián.

Templo de salida procesional.- Ermita de San Sebastián.

Jornada de procesión.- Tarde noche del Jueves Santo.

Localidad.- Moguer (Huelva)

Jesús fue con ellos a un huerto, llamado Getsemaní, y dijo a los discípulos: 

    «Sentaos aquí, mientras voy allá a orar». 

    Y llevándose a Pedro y a los dos hijos de Zebedeo, empezó a sentir tristeza y angustia. Entonces les dijo: 

    «Mi alma está triste hasta la muerte; quedaos aquí y velad conmigo». 

    Y adelantándose un poco cayó rostro en tierra y oraba diciendo: 

    «Padre mío, si es posible, que pase de mí este cáliz. Pero no se haga como yo quiero, sino como quieres tú». 

    Y volvió a los discípulos y los encontró dormidos. Dijo a Pedro: 

    «¿No habéis podido velar una hora conmigo? Velad y orad para no caer en la tentación, pues el espíritu está pronto, pero la carne es débil». 

    De nuevo se apartó por segunda vez y oraba diciendo: 

    «Padre mío, si este cáliz no puede pasar sin que yo lo beba, hágase tu voluntad». 

    Y viniendo otra vez, los encontró dormidos, porque sus ojos se cerraban de sueño. Dejándolos de nuevo, por tercera vez oraba repitiendo las mismas palabras.

Mateo 26, 36 - 46 

EL EVANGELIO DEL CALVARIO SEGÚN LA LOCALIDAD DE PUENTE GÉNIL

SANTÍSIMO CRISTO DE LAS MISERICORDIAS

Autor de las imágenes.- Tanto la imagen del señor, como el resto de imágenes que forman este misterio de Puente Genil salieron de la mano del imaginero Francisco Palo Chaparro.

Fecha de ejecución.- Francisco Palo Chaparro trabaja en este misterio entre el año 1972 y el año 1975 

Técnica.- La imagen del Señor, es una imagen de bulto redondo, tallada y policromada en madera, mientras el resto del misterio son imágenes de vestir, talladas la cabeza, las manos y los píes y sin tallar el resto del cuerpo, quedando oculto bajo las ropas con las que son presentadas a la devoción de los fieles.

Ciclo de la Pasión.- El Monte Calvario.

Momento de la Pasión.- Cristo, tras tres horas de agonía, coge sus últimas fuerzas, eleva su cabeza y su mirada al cielo, y devuelve al Padre, el Espíritu que un día le dio, es el momento de su muerte, ante la presencia, junto a la Cruz, de María, su Madre; Juan, el discípulo amado y María Magdalena.

Evangelio.- Juan 19, 25 - 30

Cofradía.- Real Cofradía del Santísimo Cristo de la Misericordia y María Santísima del Mayor Dolor

Fecha de fundación.- Siglo XX.

Templo de culto.- Iglesia Parroquial de Nuestro Padre Jesús Nazareno.

Templo de salida procesional.- Iglesia Parroquial de Nuestro Padre Jesús Nazareno.

Jornada de procesión.- Tarde noche del Viernes Santo.

Localidad.- Puente Génil (Córdoba)

    Junto a la cruz de Jesús estaban su madre, la hermana de su madre, María, la de Cleofás, y María, la Magdalena. Jesús, al ver a su madre y junto a ella al discípulo al que amaba, dijo a su madre: 

    «Mujer, ahí tienes a tu hijo». 

    Luego, dijo al discípulo: 

    «Ahí tienes a tu madre». 

    Y desde aquella hora, el discípulo la recibió como algo propio. Después de esto, sabiendo Jesús que ya todo estaba cumplido, para que se cumpliera la Escritura, dijo: 

    «Tengo sed». 

    Había allí un jarro lleno de vinagre. Y, sujetando una esponja empapada en vinagre a una caña de hisopo, se la acercaron a la boca. Jesús, cuando tomó el vinagre, dijo: 

    «Está cumplido». 

    E, inclinando la cabeza, entregó el espíritu. 

Juan 19, 25 - 30

EL EVANGELIO DEL CALVARIO SEGÚN LA CIUDAD DE SALMANCA

SANTISIMO CRISTO DE LA AGONIA REDENTORA

Autor.- Esta imagen del Señor Crucificado salió de la gubia del imaginero Juan de Valmaseda.

Fecha de ejecución.- Juan de Valmaseda talla esta imagen del Señor crucificado en el año 1525

Técnica.- Imagen de bulto, tallada y policromada en madera, a la que se añade postizos como el pelo de cabello natura o la corona de espinas.

Técnica.- Imagen de bulto, tallada y policromada en madera, a la que se añade postizos como el pelo de cabello natura o la corona de espinas.

Ciclo de la Pasión.- El Monte Calvario.

Momento de la Pasión.- Cristo ha muerto en la cruz, su costado ha sido abierto por la lanza del centurión romano, manando de la herida: sangre y agua. El cuerpo, sin vida de Jesús, aguarda el momento de ser descendido de la Cruz.

Evangelio.- Juan 19, 32 - 36

Cofradía.- Real Cofradía Penitencial del Santísimo Cristo Yacente de la Misericordia y de la Agonía Redentora

Fecha de fundación.- 1984

Templo de culto.- Santa Iglesia Catedral de la Asunción de la Virgen "Catedral Nueva"

Templo de salida procesional.- Santa Iglesia Catedral de la Asunción de la Virgen "Catedral Nueva"

Jornada de procesión.- Madrugada del Jueves Santo.

Localidad.- Salamanca.

    Los judíos entonces, como era el día de la Preparación, para que no se quedaran los cuerpos en la cruz el sábado, porque aquel sábado era un día grande, pidieron a Pilato que les quebraran las piernas y que los quitaran. Fueron los soldados, le quebraron las piernas al primero y luego al otro que habían crucificado con él; pero al llegar a Jesús, viendo que ya había muerto, no le quebraron las piernas, sino que uno de los soldados, con la lanza, le traspasó el costado, y al punto salió sangre y agua. El que lo vio da testimonio, y su testimonio es verdadero, y él sabe que dice verdad, para que también vosotros creáis. Esto ocurrió para que se cumpliera la Escritura: «No le quebrarán un hueso»; y en otro lugar la Escritura dice: «Mirarán al que traspasaron». 

Juan, 19, 32 - 37

EL EVANGELIO DE LA FLAGELACIÓN SEGÚN LA CIUDAD DE ALMERÍA

NUESTRO PADRE JESÚS DE LA PAZ EN SU SAGRADA FLAGELACIÓN

Autor.- Tanto la imagen del Señor de la Paz, como las imágenes secundarias de los sayones y soldados romanos que completan este misterio almeriense salieron de la gubia del imaginero Francisco Javier López del Espino

Fecha de ejecución.- Francisco Javier López del Espino talla la imagen del Señor de la Paz en el año 2012, completando el misterio en el año 2013, con la ejecución de los sayones que flagelan al Señor en este momento de su Pasión.

Técnica.- Imágenes de bulto, talladas y policromadas en madera.

Ciclo de la Pasión.- El Proceso ante Poncio Pilato.

Momento de la Pasión.- Según los Evangelios de Mateo y Marcos, tras ser condenado a muerte por Poncio Pilato, Jesús es Flagelado, como un castigo previo a la crucifixión. Mientras que Juan pone el castigo en medio del proceso ante el procurador romano Poncio Pilato, este viendo la inocencia de Jesús, ordena la flagelación, como un castigo para después liberar al Nazareno, pues no ve culpa en él.

Evangelio.- Mateo 27, 27  - 30; Marcos 15, 16 - 20; Juan 19, 1

Cofradía.- Hermandad y Cofradía de Nazarenos de de Nuestro Padre Jesús de la Paz en su Flagelación y María Santísima de la Unidad

Fecha de fundación.- 1996

Templo de culto.- Iglesia Parroquial de San Ignacio de Loyola.

Templo de salida procesional.- Iglesia Parroquial de San Ignacio de Loyola.

Jornada de procesión.- Tarde noche del Sábado de Pasión.

Localidad.- Almería.

    Entonces Pilato tomó a Jesús y lo mandó azotar.

                                                                        Juan 19,1

EL EVANGELIO DEL CAMINO DEL CALVARIO SEGÚN LA CIUDAD DE HUELMA

NUESTRO PADRE JESÚS NAZARENO

Autores de las imágenes.- La imagen del Señor Nazareno fue adquirido en la empresa Casa Samtarrufina y Heras; desconociéndose el autor de la imagen de la Verónica. Habiendo tallado la imagen del Cirineo el imaginero Benito Barbero Medina.

Fechas de ejecución de las imágenes.- La imagen del Señor Nazareno fue adquirida en el año 1950, a pesar de desconocerse el año en el que fue tallada la imagen de la Verónica, se sabe que esta fue tallada en el año 1975 y Benito Barbero talla la imagen de Simón de Cirene en el año 1961

Técnica.- Imágenes de bulto, redondo, talladas y policromadas, quedando la talla del Señor oculta bajo las ropas con las que es presentada a la devoción de los fieles.

Ciclo de la Pasión.- Camino del Calvario.

Momento de la Pasión.- El Nazareno de Huelma representa dos momentos de la Pasión del Señor, Jesús con la cuz sobre sus hombros, no puede soportar el peso de esta, por las torturas sufridas durante la pasión, temiendo que no llegue con vida al Calvario, ordenan a un hombre que viene del campo a ayudar a Jesús a llevar la Cruz. Una mujer del pueblo, rompe las medidas de seguridad de los romanos y limpia con un paño el rostro de Jesús, escena que no se recoge en los Evangelios, pero que podríamos identificar con la escena del llanto de las mujeres de Jerusalén.

Evangelio.- Mateo 27, 32; Marcos 15, 21; Lucas 23, 26

Cofradía.- Cofradía Penitencial de Nuestro Padre Jesús Nazareno, María Santísima de la Amargura y Santa Mujer Verónica

Fecha de fundación.- Finales del siglo XVI, siendo refundada en el año 1950

Templo de culto.- Iglesia Parroquial de la Inmaculada Concepción.

Templo de salida procesional.- Iglesia Parroquial de la Inmaculada Concepción.

Jornada de procesión.- Madrugada del Viernes Santo.

Localidad.- Huelma (Jaén)

    Mientras lo conducían, echaron mano de un cierto Simón de Cirene, que volvía del campo, y le cargaron la cruz, para que la llevase detrás de Jesús. Lo seguía un gran gentío del pueblo, y de mujeres que se golpeaban el pecho y lanzaban lamentos por él. Jesús se volvió hacia ellas y les dijo: 

    «Hijas de Jerusalén, no lloréis por mí, llorad por vosotras y por vuestros hijos, porque mirad que vienen días en los que dirán: “Bienaventuradas las estériles y los vientres que no han dado a luz y los pechos que no han criado”. Entonces empezarán a decirles a los montes: “Caed sobre nosotros”, y a las colinas: “Cubridnos”; porque, si esto hacen con el leño verde, ¿qué harán con el seco?».

Lucas 23, 26 - 31 

EL EVANGELIO DEL CALVARIO SEGÚN LA LOCALIDAD DE SALTERAS

SANTÍSIMO CRISTO DE LA VERA CRUZ

Autores de las imágenes.- En la actualidad se desconoce tanto la autoría del Señor de la Vera Cruz, como de la imagen de Santa María Magdalena. Pudiéndose atribuir la autoría del Señor de la Vera Cruz a Roque Balduque, mientras la autoría de la Magdalena se podría atribuir a un artista, desconocido del círculo de Pedro Duque Cornejo y Roldán.

Fecha de ejecución.- A pesar de desconocerse el autor, de esta imagen del Señor en la Cruz, se data como una imagen tallada en el año 1550, desconociéndose la fecha exacta en al que Pedro Roldán talla la imagen de la Magdalena, datándose como una obra del siglo XVII, siglo en el que el andaluz realiza su producción artística.

Técnica.- Imágenes de bulto, redondo, talladas y policromadas en madera.

Ciclo de la Pasión.- El Monte Calvario.

Momento de la Pasión.- Cristo ha muerto en la Cruz, su costado ha sido abierto por la lanza del centurión romano, María Magdalena, una de las mujeres que acompaño a Jesús hasta la Cruz, postrada de rodillas, llora, ante la Cruz del Señor, totalmente desolada. El cuerpo sin vida aguarda el momento de ser descendido de la cruz.

Evangelio.- Juan 19, 26. 32 - 37

Cofradía.- Real, Ilustre, Antigua y Fervorosa Hermandad del Triunfo de la Santa Cruz y Cofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo de la Vera Cruz, Nuestra Señora de la Soledad Coronada, Santa María Magdalena y Nuestra Señora del Rosario en sus Misterios Gloriosos

Fecha de fundación.- 1551, siendo refundada en el año 1943

Templo de culto.- Capilla del Santísimo Cristo de la Vera Cruz.

Templo de salida procesional.- Capilla del Santísimo Cristo de la Vera Cruz.

Jornada de procesión.- Tarde noche del Miércoles Santo.

Localidad.- Salteras (Sevilla)

Junto a la cruz de Jesús estaba María, la Magdalena. Los judíos entonces, como era el día de la Preparación, para que no se quedaran los cuerpos en la cruz el sábado, porque aquel sábado era un día grande, pidieron a Pilato que les quebraran las piernas y que los quitaran. Fueron los soldados, le quebraron las piernas al primero y luego al otro que habían crucificado con él; pero al llegar a Jesús, viendo que ya había muerto, no le quebraron las piernas, sino que uno de los soldados, con la lanza, le traspasó el costado, y al punto salió sangre y agua. El que lo vio da testimonio, y su testimonio es verdadero, y él sabe que dice verdad, para que también vosotros creáis. Esto ocurrió para que se cumpliera la Escritura: «No le quebrarán un hueso»; y en otro lugar la Escritura dice: «Mirarán al que traspasaron». 

Juan, 19, 26. 32 - 37