EL EVANGELIO DEL CALVARIO SEGÚN LA LOCALIDAD DE PUENTE GÉNIL

SANTÍSIMO CRISTO DE LAS MISERICORDIAS

Autor de las imágenes.- Tanto la imagen del señor, como el resto de imágenes que forman este misterio de Puente Genil salieron de la mano del imaginero Francisco Palo Chaparro.

Fecha de ejecución.- Francisco Palo Chaparro trabaja en este misterio entre el año 1972 y el año 1975 

Técnica.- La imagen del Señor, es una imagen de bulto redondo, tallada y policromada en madera, mientras el resto del misterio son imágenes de vestir, talladas la cabeza, las manos y los píes y sin tallar el resto del cuerpo, quedando oculto bajo las ropas con las que son presentadas a la devoción de los fieles.

Ciclo de la Pasión.- El Monte Calvario.

Momento de la Pasión.- Cristo, tras tres horas de agonía, coge sus últimas fuerzas, eleva su cabeza y su mirada al cielo, y devuelve al Padre, el Espíritu que un día le dio, es el momento de su muerte, ante la presencia, junto a la Cruz, de María, su Madre; Juan, el discípulo amado y María Magdalena.

Evangelio.- Juan 19, 25 - 30

Cofradía.- Real Cofradía del Santísimo Cristo de la Misericordia y María Santísima del Mayor Dolor

Fecha de fundación.- Siglo XX.

Templo de culto.- Iglesia Parroquial de Nuestro Padre Jesús Nazareno.

Templo de salida procesional.- Iglesia Parroquial de Nuestro Padre Jesús Nazareno.

Jornada de procesión.- Tarde noche del Viernes Santo.

Localidad.- Puente Génil (Córdoba)

    Junto a la cruz de Jesús estaban su madre, la hermana de su madre, María, la de Cleofás, y María, la Magdalena. Jesús, al ver a su madre y junto a ella al discípulo al que amaba, dijo a su madre: 

    «Mujer, ahí tienes a tu hijo». 

    Luego, dijo al discípulo: 

    «Ahí tienes a tu madre». 

    Y desde aquella hora, el discípulo la recibió como algo propio. Después de esto, sabiendo Jesús que ya todo estaba cumplido, para que se cumpliera la Escritura, dijo: 

    «Tengo sed». 

    Había allí un jarro lleno de vinagre. Y, sujetando una esponja empapada en vinagre a una caña de hisopo, se la acercaron a la boca. Jesús, cuando tomó el vinagre, dijo: 

    «Está cumplido». 

    E, inclinando la cabeza, entregó el espíritu. 

Juan 19, 25 - 30

EL EVANGELIO DEL CALVARIO SEGÚN LA CIUDAD DE SALMANCA

SANTISIMO CRISTO DE LA AGONIA REDENTORA

Autor.- Esta imagen del Señor Crucificado salió de la gubia del imaginero Juan de Valmaseda.

Fecha de ejecución.- Juan de Valmaseda talla esta imagen del Señor crucificado en el año 1525

Técnica.- Imagen de bulto, tallada y policromada en madera, a la que se añade postizos como el pelo de cabello natura o la corona de espinas.

Técnica.- Imagen de bulto, tallada y policromada en madera, a la que se añade postizos como el pelo de cabello natura o la corona de espinas.

Ciclo de la Pasión.- El Monte Calvario.

Momento de la Pasión.- Cristo ha muerto en la cruz, su costado ha sido abierto por la lanza del centurión romano, manando de la herida: sangre y agua. El cuerpo, sin vida de Jesús, aguarda el momento de ser descendido de la Cruz.

Evangelio.- Juan 19, 32 - 36

Cofradía.- Real Cofradía Penitencial del Santísimo Cristo Yacente de la Misericordia y de la Agonía Redentora

Fecha de fundación.- 1984

Templo de culto.- Santa Iglesia Catedral de la Asunción de la Virgen "Catedral Nueva"

Templo de salida procesional.- Santa Iglesia Catedral de la Asunción de la Virgen "Catedral Nueva"

Jornada de procesión.- Madrugada del Jueves Santo.

Localidad.- Salamanca.

    Los judíos entonces, como era el día de la Preparación, para que no se quedaran los cuerpos en la cruz el sábado, porque aquel sábado era un día grande, pidieron a Pilato que les quebraran las piernas y que los quitaran. Fueron los soldados, le quebraron las piernas al primero y luego al otro que habían crucificado con él; pero al llegar a Jesús, viendo que ya había muerto, no le quebraron las piernas, sino que uno de los soldados, con la lanza, le traspasó el costado, y al punto salió sangre y agua. El que lo vio da testimonio, y su testimonio es verdadero, y él sabe que dice verdad, para que también vosotros creáis. Esto ocurrió para que se cumpliera la Escritura: «No le quebrarán un hueso»; y en otro lugar la Escritura dice: «Mirarán al que traspasaron». 

Juan, 19, 32 - 37

EL EVANGELIO DEL CAMINO DEL CALVARIO SEGÚN LA CIUDAD DE HUELMA

NUESTRO PADRE JESÚS NAZARENO

Autores de las imágenes.- La imagen del Señor Nazareno fue adquirido en la empresa Casa Samtarrufina y Heras; desconociéndose el autor de la imagen de la Verónica. Habiendo tallado la imagen del Cirineo el imaginero Benito Barbero Medina.

Fechas de ejecución de las imágenes.- La imagen del Señor Nazareno fue adquirida en el año 1950, a pesar de desconocerse el año en el que fue tallada la imagen de la Verónica, se sabe que esta fue tallada en el año 1975 y Benito Barbero talla la imagen de Simón de Cirene en el año 1961

Técnica.- Imágenes de bulto, redondo, talladas y policromadas, quedando la talla del Señor oculta bajo las ropas con las que es presentada a la devoción de los fieles.

Ciclo de la Pasión.- Camino del Calvario.

Momento de la Pasión.- El Nazareno de Huelma representa dos momentos de la Pasión del Señor, Jesús con la cuz sobre sus hombros, no puede soportar el peso de esta, por las torturas sufridas durante la pasión, temiendo que no llegue con vida al Calvario, ordenan a un hombre que viene del campo a ayudar a Jesús a llevar la Cruz. Una mujer del pueblo, rompe las medidas de seguridad de los romanos y limpia con un paño el rostro de Jesús, escena que no se recoge en los Evangelios, pero que podríamos identificar con la escena del llanto de las mujeres de Jerusalén.

Evangelio.- Mateo 27, 32; Marcos 15, 21; Lucas 23, 26

Cofradía.- Cofradía Penitencial de Nuestro Padre Jesús Nazareno, María Santísima de la Amargura y Santa Mujer Verónica

Fecha de fundación.- Finales del siglo XVI, siendo refundada en el año 1950

Templo de culto.- Iglesia Parroquial de la Inmaculada Concepción.

Templo de salida procesional.- Iglesia Parroquial de la Inmaculada Concepción.

Jornada de procesión.- Madrugada del Viernes Santo.

Localidad.- Huelma (Jaén)

    Mientras lo conducían, echaron mano de un cierto Simón de Cirene, que volvía del campo, y le cargaron la cruz, para que la llevase detrás de Jesús. Lo seguía un gran gentío del pueblo, y de mujeres que se golpeaban el pecho y lanzaban lamentos por él. Jesús se volvió hacia ellas y les dijo: 

    «Hijas de Jerusalén, no lloréis por mí, llorad por vosotras y por vuestros hijos, porque mirad que vienen días en los que dirán: “Bienaventuradas las estériles y los vientres que no han dado a luz y los pechos que no han criado”. Entonces empezarán a decirles a los montes: “Caed sobre nosotros”, y a las colinas: “Cubridnos”; porque, si esto hacen con el leño verde, ¿qué harán con el seco?».

Lucas 23, 26 - 31 

EL EVANGELIO DEL SANTO ENTIERRO SEGÚN LA LOCALIDAD DE PIEDRAHÍTA (ÁVILA)

NUESTRA SEÑORA DE LAS ANGUSTIAS

Autor.- En la actualidad se desconoce el autor de esta imagen.

Fecha de ejecución.- Como ocurre con el autor, en la actualidad, se desconoce el autor de esta imagen, pudiéndose datar como una obra del siglo XV.

Técnica.- Imagen de bulto, redondo, tallada y policromada en madera.

Ciclo de la Pasión.- El Santo Entierro de Cristo.

Momento de la Pasión.- Jesús ha sido descendido de la Cruz, María que estaba junto al Madero, se sienta, y recibe sobre su regazo el cadáver de su hijo, es el momento de la despedida, el último abrazo.

Evangelio.-  Juan 19,25; Lucas 2, 34 - 35; Lamentaciones 1,12

Cofradía.- Cofradía de Nuestra Señora de las Angustias.

Fecha de fundación.- 2006

Templo de culto.- Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de la Asunción.

Templo de salida procesional.- Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de la Asunción.

Jornada de procesión.- Noche del Viernes Santo.

Localidad.- Piedrahíta (Ávila)

    Junto a la cruz de Jesús estaba su madre. Él fue entonces y se llevó el cuerpo. Llegó también Nicodemo, el que había ido a verlo de noche, y trajo unas cien libras de una mixtura de mirra y áloe. Tomaron el cuerpo de Jesús y lo envolvieron en los lienzos con los aromas, según se acostumbra a enterrar entre los judíos.

Juan 19, 25. 38 - 40

EL EVANGELIO DE LA FLAGELACIÓN SEGÚN LA CIUDAD DE MURCIA

LA SAGRADA FLAGELACIÓN

Autor.- Tanto la imagen del Señor, como la del sayón que flagela a Jesús salieron de la gubia del imaginero José Antonio Hernández Navarro.

Fecha de ejecución.- José Antonio Hernández Navarro talla la imagen del Señor de la Flagelación en el año 1994, tallando en el año 1996 la imagen del sayón que azota a Jesús en sus espaldas.

Técnica.- Imágenes de bulto, talladas y policromadas en madera.

Ciclo de la Pasión.- El Proceso ante Poncio Pilato.

Momento de la Pasión.- Según los Evangelios de Mateo y Marcos, tras ser condenado a muerte por Poncio Pilato, Jesús es Flagelado, como un castigo previo a la crucifixión. Mientras que Juan pone el castigo en medio del proceso ante el procurador romano Poncio Pilato, este viendo la inocencia de Jesús, ordena la flagelación, como un castigo para después liberar al Nazareno, pues no ve culpa en él.

Evangelio.- Mateo 27, 27  - 30; Marcos 15, 16 - 20; Juan 19, 1

Cofradía.- Venerable Cofradía del Santísimo Cristo del Amparo y María Santísima de los Dolores

Fecha de fundación.- 1985

Templo de culto.- Iglesia Parroquial de San Nicolás de Bari.

Templo de salida procesional.- Iglesia Parroquial de San Nicolás de Bari.

Jornada de procesión.- Tarde noche del Viernes de Dolores.

Localidad.- Murcia.

   Entonces Pilato tomó a Jesús y lo mandó azotar. 

Juan 19,1

EL EVANGELIO DEL DESCENSO A LOS INFIERNOS SEGÚN LA CIUDAD DE CÁCERES

SANTÍSIMO CRISTO DE LA VICTORIA

Autor. Esta obra fue adquirida a la empresa Taller Artemartínez.

Fecha de ejecución.- Esta imagen fue adquirida en el Taller Artemartínez en el año 2007

Técnica.- Imagen de bulto, redondo, tallada y policromada en madera.

Ciclo de la Pasión.- El Entierro de Cristo.

Momento de la Pasión.- Cristo tras morir, según la tradición desciende a los infiernos, la Cruz, se convierte en salvación para todos los hombres, y su Pasión y Muerte en camino de vida para los que mueren.

Evangelio.- Primera Carta a los Corintios 15, 21 - 28

Cofradía.- ·Cofradía Dominicana del Santísimo Cristo de la Victoria, Nuestra Señora del Rosario en sus Misterios Dolorosos y San Juan Macías 

Fecha de fundación.- 2009

Templo de culto.- Iglesia Parroquial de San Juan Macías.

Templo de salida procesional.- Iglesia Parroquial de San Juan Macías.

Jornada de procesión.- Tarde noche del Sábado Santo.

Localidad.- Cáceres.

    Si por un hombre vino la muerte, por un hombre vino la resurrección. Pues lo mismo que en Adán mueren todos, así en Cristo todos serán vivificados. Pero cada uno en su puesto: primero Cristo, como primicia; después todos los que son de Cristo, en su venida; después el final, cuando Cristo entregue el reino a Dios Padre, cuando haya aniquilado todo principado, poder y fuerza. Pues Cristo tiene que reinar hasta que ponga a todos sus enemigos bajo sus pies. El último enemigo en ser destruido será la muerte, porque lo ha sometido todo bajo sus pies. Pero, cuando dice que ha sometido todo, es evidente que queda excluido el que le ha sometido todo. Y, cuando le haya sometido todo, entonces también el mismo Hijo se someterá al que se lo había sometido todo. Así Dios será todo en todos. 

Primera Carta a los Corintios 15, 21 - 28

EL EVANGELIO DEL CALVARIO SEGÚN LA CIUDAD DE PONFERRADA

SANTÍSIMO CRISTO DE LA REDENCIÓN

Autor.- Esta imagen del Señor Crucificado salió de la gubia del imaginero Antonio Carrera Martínez

Fecha de ejecución.- Antonio Carrera Martínez talla esta imagen del Señor de la Redención en el año 2012

Técnica.- Imagen de bulto, redonda, tallada y policromada en madera.

Ciclo del Evangelio.- El Monte Calvario.

Momento de la Pasión.- Cristo ha muerto en la cruz, a la que está unido por cuatro clavos, dos sosteniendo sus manos y otros dos sosteniendo sus. Su costado ha sido abierto por la lanza del centurión romano para certificar su defunción. El cuerpo de vida de Jesús aguarda ser descendido de la Cruz, sobre la que penden los sudarios que van a ayudar a los santos varones en este trabajo.

Evangelio.- Juan 19, 32 - 36

Cofradía.- Hermandad del Cristo de la Redención y Nuestra Señora del Carmen

Fecha de fundación.- 2010

Templo de culto.- Capilla de Nuestra Señora del Carmen.

Templo de salida procesional.- Capilla de Nuestra Señora del Carmen.

Jornada de procesión.- Tarde noche del Sábado de Pasión.

Localidad.- Ponferrada (León)

    Los judíos entonces, como era el día de la Preparación, para que no se quedaran los cuerpos en la cruz el sábado, porque aquel sábado era un día grande, pidieron a Pilato que les quebraran las piernas y que los quitaran. Fueron los soldados, le quebraron las piernas al primero y luego al otro que habían crucificado con él; pero al llegar a Jesús, viendo que ya había muerto, no le quebraron las piernas, sino que uno de los soldados, con la lanza, le traspasó el costado, y al punto salió sangre y agua. El que lo vio da testimonio, y su testimonio es verdadero, y él sabe que dice verdad, para que también vosotros creáis. Esto ocurrió para que se cumpliera la Escritura: «No le quebrarán un hueso»; y en otro lugar la Escritura dice: «Mirarán al que traspasaron». 

Juan 19, 31 - 37

EL EVANGELIO DEL CAMINO DE LA CRUZ SEGÚN LA CIUDAD DE CÁDIZ

NUESTRO PADRE JESÚS NAZARENO

Autores de las imágenes.- La imagen del Nazareno salió de la gubia del imaginero Andrés de Castillejos. Desconociéndose en la actualidad el autor de la imagen de la Magdalena que se arrodilla a los píes del Nazareno.

Fecha de ejecución de las imágenes.- En la actualidad se desconoce la fecha exacta en la que fueron talladas tanto la imagen del Señor, como la de la Magdalena, pudiéndose datar la imagen del Señor como una imagen realizada entre el año 1590 y el año 1602, mientras la imagen de la Magdalena es una talla realizada en el siglo XVII

Técnica.- La imagen del Señor, es una imagen de bulto redondo, tallada y policromada en madera, la imagen de la Magdalena, es una imagen de vestir que tiene tallada las manos y la cabeza, so sin tallar el resto del cuerpo, añadiéndose a las dos imágenes el pelo natural, y siendo vestidas.

Ciclo de la Pasión.- El Camino del Calvario.

Momento de la Pasión.- Jesús, cargando la cruz, sobre sus hombros; camina hacía el Calvario, Magdalena, puede representar a una de esas mujeres, que según el Evangelio de Lucas, lloraban ante la injusticia que se está cometiendo. Jesús se vuelve hacía ellas y las consuela.

Evangelio.- Lucas 23, 27 - 31

Cofradía.- Inmemorial, Venerable, Pontificia y Real Cofradía de Penitencia de Nuestro Padre Jesús Nazareno, Santa Cruz de Jerusalén, María Santísima de los Dolores y Santa María Magdalena

Fecha de fundación.- Siglo XVI.

Templo de culto.- Iglesia de Santa María.

Templo de salida procesional.- Iglesia de Santa María.

Jornada de procesión.- Tarde noche del Jueves Santo.

Localidad.- Cádiz.

    Lo seguía un gran gentío del pueblo, y de mujeres que se golpeaban el pecho y lanzaban lamentos por él. Jesús se volvió hacia ellas y les dijo: 

    «Hijas de Jerusalén, no lloréis por mí, llorad por vosotras y por vuestros hijos, porque mirad que vienen días en los que dirán: “Bienaventuradas las estériles y los vientres que no han dado a luz y los pechos que no han criado”. Entonces empezarán a decirles a los montes: “Caed sobre nosotros”, y a las colinas: “Cubridnos”; porque, si esto hacen con el leño verde, ¿qué harán con el seco?».

Lucas  23, 27 - 31

EL EVANGELIO DEL SANTO ENTIERRO SEGÚN LA CIUDAD DE MADRID

SANTÍSIMO CRISTO YACENTE

Autor.- Esta imagen salió de la gubia del imaginero Gaspar Becerra.

Fecha de ejecución.- Gaspar Becerra talla esta imagen del Señor en el año 1563
Técnica.- Imagen de bulto, redondo, tallada y policromada en madera. Abriéndose en el costado derecho un agujero donde se coloca un hostentorío de plata para colocar la Sagrada Forma en la tarde del Viernes Santo.

Ciclo del Evangelio.- El Santo Entierro de Cristo.

Momento de la Pasión.-  Cristo tras ser descendido de la Cruz, es colocado en un Sepulcro nuevo, donde aún nadie había sido sepultado todavía, allí su Cuerpo aguarda el momento de la Resurrección.

Evangelio.- Mateo 27, 59 - 61; Marcos 15, 46; Lucas 23, 53 - 54; Juan 19, 41 - 42

Cofradía.- Heraldos del Evangelio.

Fecha de fundación.- 1999.

Templo de culto.- Real Monasterio de las Descalzas Reales.

Templo de salida procesional.- Real Monasterio de las Descalzas Reales.

Jornada de procesión. Tarde del Viernes Santo.

Localidad.- Madrid.

País.- España.

    José, tomando el cuerpo de Jesús, lo envolvió en una sábana limpia, lo puso en su sepulcro nuevo que se había excavado en la roca, rodó una piedra grande a la entrada del sepulcro y se marchó. María la Magdalena y la otra María se quedaron allí sentadas enfrente del sepulcro. 

Mateo 27, 59 - 61