Autor.- En la actualidad se desconoce el autor de esta imagen.
Fecha de ejecución.- Como ocurre con el autor, en la actualidad, se desconoce el autor de esta imagen, pudiéndose datar como una obra del siglo XV.
Técnica.- Imagen de bulto, redondo, tallada y policromada en madera.
Ciclo de la Pasión.- El Santo Entierro de Cristo.
Momento de la Pasión.- Jesús ha sido descendido de la Cruz, María que estaba junto al Madero, se sienta, y recibe sobre su regazo el cadáver de su hijo, es el momento de la despedida, el último abrazo.
Evangelio.- Juan 19,25; Lucas 2, 34 - 35; Lamentaciones 1,12
Cofradía.- Cofradía de Nuestra Señora de las Angustias.
Fecha de fundación.- 2006
Templo de culto.- Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de la Asunción.
Templo de salida procesional.- Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de la Asunción.
Jornada de procesión.- Noche del Viernes Santo.
Localidad.- Piedrahíta (Ávila)
Junto a la cruz de Jesús estaba su madre. Él fue entonces y se llevó el cuerpo. Llegó también Nicodemo, el que había ido a verlo de noche, y trajo unas cien libras de una mixtura de mirra y áloe. Tomaron el cuerpo de Jesús y lo envolvieron en los lienzos con los aromas, según se acostumbra a enterrar entre los judíos.
Autor.- Tanto la imagen del Señor, como la del sayón que flagela a Jesús salieron de la gubia del imaginero José Antonio Hernández Navarro.
Fecha de ejecución.- José Antonio Hernández Navarro talla la imagen del Señor de la Flagelación en el año 1994, tallando en el año 1996 la imagen del sayón que azota a Jesús en sus espaldas.
Técnica.- Imágenes de bulto, talladas y policromadas en madera.
Ciclo de la Pasión.- El Proceso ante Poncio Pilato.
Momento de la Pasión.- Según los Evangelios de Mateo y Marcos, tras ser condenado a muerte por Poncio Pilato, Jesús es Flagelado, como un castigo previo a la crucifixión. Mientras que Juan pone el castigo en medio del proceso ante el procurador romano Poncio Pilato, este viendo la inocencia de Jesús, ordena la flagelación, como un castigo para después liberar al Nazareno, pues no ve culpa en él.
Autor.- En la actualidad se desconoce tanto el autor de la imagen del Señor sobre la borriquilla, como del resto de imágenes secundarias que acompañan al Señor en este momento inicial de su Pasión y muerte.
Fecha de ejecución.- En la actualidad, como ocurre con el autor, se desconoce la fecha exacta en la que fueron talladas las imágenes que forman este grupo escultórico de la semana santa vallisoletana, pudiéndose datar como una obra del siglo XVI.
Técnica.- Imágenes de papelón, realizadas con madera y revestidas de telas, imágenes realizadas así para que pesaran menos, pero muy frágiles, es uno de los pocos pasos que quedna en España, siguiendo esta técnica.
Ciclo de la Pasión.- La Entrada de Jesús en Jerusalén.
Momento de la Pasión.- Jesús entra en la ciudad de Jerusalén, sobre una borriquita, dispuesto a celebrar la que sería su última Pascua, y lo hace de forma mesiánica, tal y como había sido anunciado por los profetas. En medio de las aclamaciones de sus discípulos y de la gente que contempla la escena.
Cofradía.- Cofradía Penitencial de la Santa Vera-Cruz
Fecha de fundación.- Siglo XV.
Templo de culto.- Iglesia Penitencial de la Santa Vera Cruz.
Templo de salida procesional.- Iglesia Penitencial de la Santa Vera Cruz.
Jornada de procesión.- Mañana del Domingo de Ramos.
Localidad.- Valladolid.
Al acercarse a Betfagé y Betania, junto al monte llamado de los Olivos, mandó a dos discípulos, diciéndoles:
«Id a la aldea de enfrente; al entrar en ella, encontraréis un pollino atado, que nadie ha montado nunca. Desatadlo y traedlo. Y si alguien os pregunta: “¿Por qué lo desatáis?”, le diréis así: “El Señor lo necesita”».
Fueron, pues, los enviados y lo encontraron como les había dicho. Mientras desataban el pollino, los dueños les dijeron:
«¿Por qué desatáis el pollino?».
Ellos dijeron:
«El Señor lo necesita».
Se lo llevaron a Jesús y, después de poner sus mantos sobre el pollino, ayudaron a Jesús a montar sobre él. Mientras él iba avanzando, extendían sus mantos por el camino. Y, cuando se acercaba ya a la bajada del monte de los Olivos, la multitud de los discípulos, llenos de alegría, comenzaron a alabar a Dios a grandes voces por todos los milagros que habían visto, diciendo:
«¡Bendito el rey que viene en nombre del Señor! Paz en el cielo y gloria en las alturas».
Algunos fariseos de entre la gente le dijeron:
«Maestro, reprende a tus discípulos».
Y respondiendo, dijo:
«Os digo que, si estos callan, gritarán las piedras».
Autores de las imágenes.- La imagen del Señor de la Expiración salió de la gubia del imaginero Ramon Chavelí Carreres, la imagen de la Virgen del Mayor Dolor y la de San Juan salieron de la gubia del imaginero Joaquín Gómez del Castillo; y la imagen de la Magdalena, postrada a los píes de la Cruz, salió de la gubia del imaginero Ángel Alvárez.
Fechas de ejecución de las imágenes.- Ramón Chavelí talla la imagen del Señor de la Expiración en el año 1939, Joaquín Gómez talla las imágenes de la Virgen y san Juan en el año 1938, mientras la imagen de la Magdalena fue tallada en el año 1870
Técnica.- La imagen del Señor de la Expiración es una talla, de bulto, redondo, tallada y policromada en madera, mientras la Virgen, San Juan y la Magdalena son imágenes de vestir, que tienen talladas la cabeza, manos y píes, en le caso de San Juan. Sin tallar el resto del cuerpo, que queda oculto bajo las ropas con las que son presentadas a la devoción de los fieles. Añadiéndose postizos en el caso de la Virgen, San Juan y la Magdalena, como las lágrimas de cristal; o la peluca de cabello natural en el caso de la Virgen y la Magdalena.
Ciclo de la Pasión.- El Monte Calvario.
Momento de la Pasión.- Cristo, tras tres horas de agonía, coge sus últimas fuerzas, eleva su cabeza y su mirada al cielo, y devuelve al Padre, el Espíritu que un día le dio, es el momento de su muerte, ante la presencia, junto a la Cruz, de María, su Madre; Juan, el discípulo amado y María Magdalena.
Evangelio.- Juan 19, 25 - 30
Cofradía.- Real e Ilustre Hermandad Sacramental de San Francisco, Pura y Limpia Concepción de Nuestra Señora y Cofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo de la Expiración, María Santísima del Mayor Dolor, San Juan Evangelista y Nuestra Señora de la Esperanza Coronada
Fecha de fundación.- 1889
Templo de culto.- Capilla de Nuestra Señora de la Esperanza.
Templo de salida procesional.- Capilla de Nuestra Señora de la Esperanza.
Jornada de procesión.- Tarde noche del Miércoles Santo.
Localidad.- Huelva.
Junto a la cruz de Jesús estaban su madre, la hermana de su madre, María, la de Cleofás, y María, la Magdalena. Jesús, al ver a su madre y junto a ella al discípulo al que amaba, dijo a su madre:
«Mujer, ahí tienes a tu hijo».
Luego, dijo al discípulo:
«Ahí tienes a tu madre».
Y desde aquella hora, el discípulo la recibió como algo propio. Después de esto, sabiendo Jesús que ya todo estaba cumplido, para que se cumpliera la Escritura, dijo:
«Tengo sed».
Había allí un jarro lleno de vinagre. Y, sujetando una esponja empapada en vinagre a una caña de hisopo, se la acercaron a la boca. Jesús, cuando tomó el vinagre, dijo:
Autor.- Esta imagen del Señor sobre la borriquita se adquirío en la Empresa Arte Cristiano de Olot.
Fecha de ejecución.- Esta imagen fue adquirida a la empresa Arte Cristiano de Olot en el año 1948
Técnica.- Imagen de bulto, redondo, realizada con pasta de madera en un molde, siguiendo los moldes de esta empresa para este tipo iconográfico de la Pasión de Nuestro Señor.
Ciclo de la Pasión.- La Entrada de Jesús en la ciudad de Jerusalén.
Momento de la Pasión.- Jesús entra sobre una pollinica o borriquita en la ciudad de Jerusalén para celebrar su última Pascua. Jesús entra de forma mesiánica, como había sido anunciado por los profetas a lo largo de la historia de Israel. Lo hace en medio del entusiasmo contagioso de sus discípulos y seguidores, que le aclaman como el Hijo de Dios, mientras extienden a su paso, sus mantos.
Cofradía.- Cofradía de la Coronación de Espinas y de Cristo Rey
Fecha de fundación.- 1945
Templo de culto.- Iglesia Parroquial de San Lorenzo el Real.
Templo de salida procesional.- Iglesia Parroquial de San Lorenzo el Real.
Jornada de procesión.- Mañana del Domingo de Ramos.
Localidad.- Burgos.
Al acercarse a Betfagé y Betania, junto al monte llamado de los Olivos, mandó a dos discípulos,
diciéndoles:
«Id a la aldea de enfrente; al entrar en ella, encontraréis un pollino atado, que nadie ha montado nunca. Desatadlo y traedlo. Y si alguien os pregunta: “¿Por qué lo desatáis?”, le diréis así: “El Señor lo necesita”».
Fueron, pues, los enviados y lo encontraron como les había dicho. Mientras desataban el pollino, los dueños les dijeron:
«¿Por qué desatáis el pollino?».
Ellos dijeron:
«El Señor lo necesita».
Se lo llevaron a Jesús y, después de poner sus mantos sobre el pollino, ayudaron a Jesús a montar sobre él. Mientras él iba avanzando, extendían sus mantos por el camino. Y, cuando se acercaba ya a la bajada del monte de los Olivos, la multitud de los discípulos, llenos de alegría, comenzaron a alabar a Dios a grandes voces por todos los milagros que habían visto, diciendo:
«¡Bendito el rey que viene en nombre del Señor! Paz en el cielo y gloria en las alturas».
Algunos fariseos de entre la gente le dijeron:
«Maestro, reprende a tus discípulos».
Y respondiendo, dijo:
«Os digo que, si estos callan, gritarán las piedras».
Autor. Esta obra fue adquirida a la empresa Taller Artemartínez.
Fecha de ejecución.- Esta imagen fue adquirida en el Taller Artemartínez en el año 2007
Técnica.- Imagen de bulto, redondo, tallada y policromada en madera.
Ciclo de la Pasión.- El Entierro de Cristo.
Momento de la Pasión.- Cristo tras morir, según la tradición desciende a los infiernos, la Cruz, se convierte en salvación para todos los hombres, y su Pasión y Muerte en camino de vida para los que mueren.
Evangelio.- Primera Carta a los Corintios 15, 21 - 28
Cofradía.- ·Cofradía Dominicana del Santísimo Cristo de la Victoria, Nuestra Señora del Rosario en sus Misterios Dolorosos y San Juan Macías
Fecha de fundación.- 2009
Templo de culto.- Iglesia Parroquial de San Juan Macías.
Templo de salida procesional.- Iglesia Parroquial de San Juan Macías.
Jornada de procesión.- Tarde noche del Sábado Santo.
Localidad.- Cáceres.
Si por un hombre vino la muerte, por un hombre vino la resurrección. Pues lo mismo que en Adán mueren todos, así en Cristo todos serán vivificados. Pero cada uno en su puesto: primero Cristo, como primicia; después todos los que son de Cristo, en su venida; después el final, cuando Cristo entregue el reino a Dios Padre, cuando haya aniquilado todo principado, poder y fuerza. Pues Cristo tiene que reinar hasta que ponga a todos sus enemigos bajo sus pies. El último enemigo en ser destruido será la muerte, porque lo ha sometido todo bajo sus pies. Pero, cuando dice que ha sometido todo, es evidente que queda excluido el que le ha sometido todo. Y, cuando le haya sometido todo, entonces también el mismo Hijo se someterá al que se lo había sometido todo. Así Dios será todo en todos.
Autor.- Esta imagen del Señor Crucificado salió de la gubia del imaginero Antonio Carrera Martínez
Fecha de ejecución.- Antonio Carrera Martínez talla esta imagen del Señor de la Redención en el año 2012
Técnica.- Imagen de bulto, redonda, tallada y policromada en madera.
Ciclo del Evangelio.- El Monte Calvario.
Momento de la Pasión.- Cristo ha muerto en la cruz, a la que está unido por cuatro clavos, dos sosteniendo sus manos y otros dos sosteniendo sus. Su costado ha sido abierto por la lanza del centurión romano para certificar su defunción. El cuerpo de vida de Jesús aguarda ser descendido de la Cruz, sobre la que penden los sudarios que van a ayudar a los santos varones en este trabajo.
Evangelio.- Juan 19, 32 - 36
Cofradía.- Hermandad del Cristo de la Redención y Nuestra Señora del Carmen
Fecha de fundación.- 2010
Templo de culto.- Capilla de Nuestra Señora del Carmen.
Templo de salida procesional.- Capilla de Nuestra Señora del Carmen.
Jornada de procesión.- Tarde noche del Sábado de Pasión.
Localidad.- Ponferrada (León)
Los judíos entonces, como era el día de la Preparación, para que no se quedaran los cuerpos en la cruz el sábado, porque aquel sábado era un día grande, pidieron a Pilato que les quebraran las piernas y que los quitaran. Fueron los soldados, le quebraron las piernas al primero y luego al otro que habían crucificado con él; pero al llegar a Jesús, viendo que ya había muerto, no le quebraron las piernas, sino que uno de los soldados, con la lanza, le traspasó el costado, y al punto salió sangre y agua. El que lo vio da testimonio, y su testimonio es verdadero, y él sabe que dice verdad, para que también vosotros creáis. Esto ocurrió para que se cumpliera la Escritura: «No le quebrarán un hueso»; y en otro lugar la Escritura dice: «Mirarán al que traspasaron».
